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这时就有知情的扬州武林人士说了,广陵镖局出事当天,似乎是把一本什么账册托付给了城中白玉楼。
白玉楼江湖人是没听说过的,但他们听见了钟声,不管远隔几千里,大家都知道法源寺的青铜大钟响了起来。
《百丈清规·法器章》中说:“大钟,丛林号令资始也。
晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧。”
这是寻常的晨暮钟,三记便可;逢五、十、佛诞也不过三十六记,而一百零八记撞钟江湖上已是经年未闻。
佛钟平日里作报时、祝祷用,若有变故则是示警、召集。
江湖中人,拜山求佛,此外若有冤屈、不平,或者干系重大之事,皆可向方丈请愿,借一借法源寺的青铜大钟,召一召想见之人。
这里头第一要看方丈大师领不领你的愿。
若你陈了情,方丈裁定,此事不冤或者鸡毛蒜皮,自然不会消耗法源寺的声誉为你发召。
第二要看召来的人买不买账。
法源寺把人请来是为了说和解释,冤家宜解不宜结,若应召而来的事主不买账,自然不会找法源寺的麻烦,只会不与撞钟人善罢甘休。
因此若想上法源寺撞钟,就须得好好掂量掂量自己手里的筹码和手上的本事。
而此番召的是,当时温钰冲方丈智苦叙不卑不亢道:“召的是想应召之人,不是晚辈想召谁,是晚辈手里的《武林集述》想召谁,也是谁想应《武林集述》的召。”
苦叙大师思虑良久,召集法源寺长老商议一番,终于唱一声佛号答允:“施主所求须撞钟一百零八记,不得歇息不得暂停,施主若是想好了便去罢。”
撞钟能有多难。
撞个一两下的自然不难,难的是不许间断敲击一百零八下。
不见峰顶的这一座庞然大物高六尺,口径最宽处足有十五尺,撞钟所用的木榫也不是寻常木料,又粗又重,比成年男子髀骨还粗,温钰和李沽雪撞完钟两天抬不起来手。
当时温镜原本要接李沽雪的棒,也敲个几十来下,叫李沽雪回绝,理由倒也充分。
“阿月,咱们总要留个手脚行动自如的罢?那位——”
李沽雪往山间的某处斋房挑挑眉,是指傅岳舟,“——伤也还没好利索,明儿我起来怕是衣裳袖子都伸不进去,还指望你呢。”
他说的像是顽笑,其实考量得也有理。
今日撞了钟,离得近的门派可不这两日就陆续能到,他们仨连上傅岳舟,若是一个能提得动兵器的都没有,看起来就像是任人宰割。
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