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第14章(第1页)

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青褐二位学子对视一眼,皆看到对方眼中的震动。

罗月止继续道:“而不才所认为之道德,在于‘利他’二字。

普世的道德存在于生活之中,并不受严格限制,只由心证,不受律法制约。

譬如路遇负重老叟而不助,既不违律法,也无衙役棒喝,然内心依旧感受到惭愧,便是因为违反了利他的内心准则。”

“这种以“利他”

为标准的道德,亦有能力、地位和等级区别。

民众的道德是以邻为善,为官者的道德是以民为善,位高权重者的道德是以国为善。”

“故而我们对于民众的道德要求,就当是好好生活,温良孝悌,敬妻爱子,互帮互助。

而辩礼明经,通达治世,是为官者的道德,不可以把责任推卸到民众身上。”

杏花树下,赵宗楠眼神一动,静静听他说话。

“再听这位褐衫君子所说,仅凭欲望多寡便评判道德水准,便更有些不妥。

无论内心有多少欲望,只要人没有违反律法,没有违反‘利他’之标准,取财有道,就不能算道德败坏。

行夫走贩,虽有操守败坏之人,但恪守商誉、与人为善者更甚,不应以偏概全。

人之为人,渴求丰衣足食、安居乐业乃生活本性,正是这种欲望,促使民众开拓生产,夙兴夜寐,促成辇毂之下,太平日久,人物繁阜的昌盛之态。

治民欲如治水,我们应该因势利导,使民欲流于渠,而不溢于野,绝不该从源头封锁,否定、堵塞和抹杀欲望,将它们定义为罪恶。”

青褐二人沉吟片刻,不由认同,皆频频点头称赞他:“治民欲如治水,这观点确实有水平!”

“没想到商贾之中,竟还有像罗兄这般高才远识之人!”

“虽是贾人,但金声玉振,令人大开眼界!”

诸学子听完这样一席话,皆对罗月止表现出亲近,而那故意找茬的孙仲矩自始至终无人问津,他脸色一阵红一阵白,显得更难看了些,终是呆不下去了,于是愤愤拂袖,独自走开,也没有人送他。

王仲辅笑眯眯地拍拍罗月止的背,凑近笑道:“月止,千百年前江东有鲁肃夸吕蒙,说‘士别三日,即更刮目相待’,如今你我几乎日日相见,怎么为兄依旧对月止有刮目相待之感呢?”

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