光阴似箭，日月如梭，杨花才飞珠帘，忽然荼蘼花事了，持蒲听蝉扑流萤，不觉菊绽东蓠，雁羽飘零。
话说又近中秋桂花落，这日夕阳衔山，沈泽棠回至栖桐院，挑帘进房，舜钰在和元宝凑头说话。
元宝见爹爹来，上前利利索索行礼，沈泽棠颌首，再向舜钰问“用过饭了”
舜钰朝他抿嘴儿“沈容说你晚间抵京要回来一起用饭呢。”
遂命翠梅去让厨房上菜。
沈泽棠陪皇上及皇子去西场围猎了几日，听得这话笑了笑，把元宝叫至身前“今恰遇刘太傅在给太子讲义，为父听着有趣，不妨也问问你如何”
这便是要考学了
“请父亲教诲”
元宝挺直身板，嗓音脆生生的，舜钰倒有些紧张，竖起耳尖悄听。
沈泽棠道“论语季氏孔子曰君子有三畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。
四章句集注中有怎样注解”
元宝倒背如流“畏者，严惮之意也，天命者，天所赋之正理也大人圣言，皆天命所当，知畏天命，则不得不畏之矣。
尹氏曰三畏者，修己之诚当然也。
小人不务修身诚己，则何畏之有”
沈泽棠吃口茶接着问“见圣人言，有不得不畏者也以此破题，你来起讲。”
父亲此句意为“见到圣人的言论，使人不能不感到敬畏”
。
元宝眨巴水目，想想答道“盖君子对于圣言，非凡夫视所得也，而君子为畏，岂作而致之乎且君子者，学为圣人，回顾千百载以前之圣人，何以见之法之奚自哉所幸者，其言在耳，故有三畏之君子。”
君子对待圣人言论，与常人对待圣论不同，君子学做圣人，圣人早已作古，怎能见他又怎能效法呢但万幸的是，圣人的言论流传至今不绝于耳，所以才有敬畏那三件事的君子。
舜钰笑眯眯赞同“起讲的十分不错。”
沈泽棠瞟了瞟她，再让元宝继续释义。
元宝瞧不出爹爹喜怒，皱起小小眉头，更是认真说“圣人能体天命且解尽其理也，垂示后世之人之典谟训诰，亦是帝王言之精华，是以君子畏大人也。
又况圣人兼大人之尊德，典籍之传承布列，比亲自教诲传播更广而深远矣。”
沈泽棠观他讲毕，开口缓缓提点“故而圣人言论，为洞悉人心之明训，皆为吾辈借鉴，其微言含大义，一经阐发，凛若风霆。”
“吾儿定要做君子日惯于考稽天理人性，钻虑之后，便会觉圣人片语单词，皆有天地之蕴涵，日用恒言，皆有无穷尽之体用，会心慑于文章之盛，博涉犹觉荒弃，是以不但要心敬畏，还需庄诵拜读，融会贯通，清于志气，静研其辞，动观其行，萤窗苦学更努力，方为君子之态”
元宝恭敬答是，沈泽棠见桌上菜已齐全，便不再多说甚麽，起身自去盥洗手面。
元宝忙着告辞，要去找沈桓教他射箭，快至帘前又被舜钰叫回来，端给他一碗鲜鸡汤，吃完才许走。