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第98章（第2页）

鄙】

何谓“独乐”

？就是后世的陀螺。

陀螺起源很早，尽管对于起源地，各国说法不一，但浙江河姆渡遗址中出土的陀螺，绝对是人类文明中可追溯到的、最早的实物！

很遗憾，因战乱、天灾等原因，关于此物的文字记载，很少存留下来。

王葛所处的晋朝，称此物为“独乐”

；唐代的记载中，称“圆转之器”

；宋代称“千千车”

；明代称“妆域”

和“陀螺”

。

也就是说，“陀螺”

这个称呼的文字记载，最早出现在明朝。

王葛削出“独乐”

的倒圆锥制式后，瞅瞅三条小鱼，颜色怪好哩，就是不知道吃起来怎样？再瞅瞅单腿而立、显得有点傻的贼……白鹤，觉得自己仅削个圆锥，是不是太敷衍了？

算了，雕些花样吧。

她先在独乐上端、约铜钱大小的平面，画出白鹤独立。

鹤的脖子跟身躯连接位置，是平面的中心，过会儿要从此处楔拧轴。

确定好图案，她把烛火挪至最近，再近就烤脸了，开始精雕。

前世时，木雕技艺被第二批录入非物质文化遗产。

王南行这一脉，承继的是浮雕、透雕与镂空雕。

有一点需要说明，虽然自新石器时代就出现了浮雕、透雕技艺，但古代并没有“浮雕”

等说法。

宋代李诫的建筑著作《营造法式》中，倒是记载有“剔地隐起、剔地起突、剔地透突”

的雕刻术语。

前两个指的为浮雕，后一个指透雕。

王葛刚下刀时，确实是想稍微雕出鹤形就可以了，如果紧着忙活，应该耽误不了晚食。

今晚可是除夕夜啊，哪怕精舍里的学童就剩下她一个，肯定也会有好食。

但是没刻几刀，她就忘了好食，专心于雕刻。

刻几下、吹几下木屑，一次次循环。

她仿佛又变回王南行，或者前世今生重迭了，都身居古屋而已。

又过一会儿，由于她精神极度集中，吹木屑不再记得往旁边挪，幸而是往下吹，没多少飞进烛油里。

赤霄本来都等睡着了，被远处传来的爆竹声吵醒，幸亏远，没吓着它。

它的听力好，爆竹声消失后，便听到了细微的刻木声。

每一小下，都挠的它小心脏发痒，一下、一下，好痒、好惬意、好舒坦，就像主人摸它的小脑袋时感受一样呢。