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还不是因为我有个德高望重的大奶奶么。
我常常会想,如果我也会大奶奶的那些本事……人们,是不是也会那么尊重爱戴我?
“大奶奶,你说过,咱家的仙儿多,杂……你的活儿,不是谁请都能来的,所以,我以前才没敢和您说过这些想法……”
我瞄了一眼大奶奶隔壁的小屋,那个屋子里是专门用来供奉的,面全是牌位。
大奶奶之所以叫黑仙婆子,占个仙字就是说她会请仙儿,只不过,请的都是外五行的散仙儿。
北方出马的半仙儿很多,也算地方特色,闻者皆耳熟能详,当然,半仙儿多了,骗子也多,大神的本事高低着实参差不齐。
我从小就跟着大奶奶四处看事儿也算略懂一二,内五行的仙儿就是人们熟知的狐黄白柳灰,狐狸,黄皮子,蛇,刺猬,老鼠五大仙家,其门下受供的弟子也是最多的。
外五行的仙儿就比较杂了,俗称散仙儿,动植物都有,大奶奶堂子上供的有蛤蟆,蛤仙儿家,兔子,长耳大仙家,野鸡,风仙家,还有虎仙儿,狼仙儿,龟仙儿,鱼仙儿,鹤仙儿共计八个仙家。
动物得道不易,外五行比内五行成事儿更加困难。
大奶奶堂子上的八个牌位都是外五行的,我记得,八岁时还只有五个牌位,多出的三个是大奶奶这些年出门给人看事儿陆续带回来的。
大奶奶说这些仙家暂时还没找到有缘的弟子,到她这儿就是我们家的保家仙了,它们会在大奶奶有需要时临身帮助她,而她要做的,就是敬重。
逢初一十五,净手,上香,送供一步都不能差。
若以后为仙家寻觅到了有缘弟子,能单独立起堂口最好,寻不到,则由大奶奶一直供奉,她若走了,子女后人也要传递供奉下去,这也算是仙家中的规矩。
但,侍奉仙家的这个人却不是谁都能做的,尤其还是仙堂子杂仙儿多的,这个人不但得能自己请仙儿,还得帮要出马的大神安排堂口。
等级划分的话,大奶奶比普通的大神更飒一些,直白来讲,就是指导大神出马的,俗称领堂大神。
有挺多人请个仙儿回去就说可以出马了,结果呢,有的前两年势头很猛,名头刚出去,就越看越不准了,他请不来压不住了!
更有甚者,上来就胡说八道乱骗人钱财,这种人或许身上压根儿就没仙,纯借着大奶奶这种半仙儿打下的名号做搅屎棍。
大奶奶说这些年出马的弟子越来越多,随便谁都敢说自己有仙缘,谁知道会请回来个什么玩意儿,这东西你绝对不能听仙儿说,他们不是人,只有半人的思维,修点道门会说话了也好吹,出马弟子要是在心术不正特别容易被带下道,最后被磨得疯疯傻傻。
这些都得靠领堂大神去看,去试,既要试老仙儿的本事,也得看弟子的心术慧根,有一套正儿八经的程序要走。
真正有兵马的老仙儿脾气都大,是随随便便就能让人请回去的么?
水深着呢!
大奶奶这活儿真不是谁都能干,她既要得众仙家信任,还得有能压得住他们的本事。
我知道这些道道,也就不敢胡乱的开口说自己要学请仙儿了。
要不是听大奶奶说我是四灵入命,我就算有小心思也得藏着掖着,怕的就是自己没那个仙缘能耐。
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