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姑且不谈功效。
就从形态上说，澡豆干燥易碎，于携带取用上多有不便，而这个名为“香胰”
的物什，正巧解决了这个缺点。
听完陈纪的话，陈群神色整肃。
作为多年相处的父子，他自然知道父亲并非是在与自己分享洗漱用品，而是在无声述说一些藏在表面之下的，更加深层的东西。
父亲说的对，不管是世子还是陈国，他都不应该抱着先入为主的观念，用既往的认知擅自评定。
他应当做的，是趋近细视，仰观俯察，熟知而熟思。
……
两日之后，戏志才坐上刘家的车队，前往陈国。
同行的除了刘昀兄妹，还有陈群与荀彧。
陈群身负访亲的使命，而荀彧，则是因为担心好友的病情，让随行部曲先带着行李回颍阴，自己轻装上阵，随同前往陈国。
荀彧要一起去陈国，刘昀自然没有不答应的理。
他甚至在脑中构思了数个留住人才的方案，最终全部清空，决定延续十六字秘诀——积极争取，以诚相待；如果没戏，顺其自然。
为了照顾戏志才的身体情况，车队放慢了行进速度，花了两天的时间，抵达陈国的固陵。
在固陵休整了一天，辗转入了陈县，在内城的官驿安置。
入城前，车队途经郊外的一处农庄。
而今正是秋收之时，农民与佃户们在田间忙碌，收割农植，一派热闹景象。
除了因为不能吹风而躺在车厢内的戏志才，坐在无篷轺车上的荀彧与陈群都注意到一些不同寻常的细节——
河边不断翻滚木架子，无人推动，竟可以源源不断地转动，将水勺入半面竹节拼成的管道，流向田间。
每个农夫手里都举着一根长棍，长棍的另一头嵌着带车轮的镰刀，车轮每滚动一丈，就有大量麦穗往两旁落下，竟比传统镰刀收割的速度快上数十倍。
这些农作物的长势极好，田间所有为收割而忙碌的人都带着笑颜，那是发自真心的，因为愉快与满足而自然溢出的神态，没有任何勉强与伪饰。
荀彧二人的视线变化，没有瞒过刘昀。
他为二人解释道：“河边的是‘筒车’，能以水势为力，灌溉农田；农夫们手上的器具名为‘推镰’，是一种高效便捷的收割工具，能帮他们更快更轻松地收割谷物……”
推镰，在元朝出现的半自动收割机，和现代的手推割麦机原理相似，都是利用车子前进时的推力，将镰刀附近的谷物割断。
这种农具不但能解放人力，让收割变得更快更高效，还能“聚敛禾穗”
，在不平坦的土地上运转。
相对富足一些的农家，还能用骡子牵拉推镰，进一步解放人力。
不仅荀彧与陈群专注聆听，就连在车厢内的戏志才，也在听到这番话的时候，掀开一小部分车帘，望着窗外欣欣向荣的景象。
五谷丰登，穰穰满家，仿佛隔绝于战乱的世外之地。
