按照大汉如今的用人方式,品德、名声明显比才能更重要,如果没有才无德,根本不可能入朝为官。
然而,无论品德还是名声,并非自己拥有就行,还必须得到他人的认可。
包括孝义的名声,可以通过包装、作秀、宣传获得,名声也可以靠着名士们的互相吹捧慢慢积累。
有能力包装、宣传自己的人,往往也出身世家大族。
真正的黔首、百姓,三餐尚不能果腹,又怎会有余力包装、宣传?
曹操所颁布的第一次招贤令,就拿生活奢华,并不廉洁的管仲举例,还特意提到了“盗嫂受金”
的西汉开国丞相陈平,以此向天下人说出了自己唯才是举的用人举措。
第二次招贤令,曹操再次提到了陈平,还加上了言而无信的苏秦,继续重申当用人以才,而非用人以德。
第三次颁布招贤令的时候,曹操已经位极人臣,手中并不缺乏人才为其效力,却还是列举出了历史上的八位品德有污的名臣。
他甚至直白的说道:就算是不仁不孝之辈,只要有治国用兵之术,都应该重用。
曹操三次颁布招贤令的时间不同,心境不同,但是主题其实都相同,那就是要打破汉朝固有的察举制度,以及世家大族对于官职的垄断。
只要有才学之人,无论是何出身,是何品德,都可以委以重用。
观其一生,真正能被曹操完全信任、重用的,要么出身不好,要么私德有亏。
郭嘉、程昱、贾诩之流,无不如此。
反观荀攸、荀彧,或许是出身世家的缘故,或许是二人品德太好、名望太高,反而下场凄惨。
让人觉得好笑的是,曹操终其一生都想要打压世家门阀,重用寒门子弟。
可是他的儿子曹丕,却为了朝廷的暂时稳固,反而推行了九品中正制度,再次将世家门阀推上了巅峰。
最终,曹魏只能自食恶果,倒在了世家门阀面前。
“如何革除弊病么?”
周琦看着目露期盼之色的曹操,忍不住喃喃自语。
想起了未来的历史发展趋势,周琦却是叹道:“国家积弊已久,想要革除弊病谈何容易?”
他看着脸上逐渐露出不甘之色的曹操,终究还是不忍心,道:“若能做到三点,也未尝不能尝试改变现状。”
曹操急忙道:“还请子异教我!”
“首先,要掌握极高的权利,只有身居高位有能力与魄力进行变革,才有成功的可能。”
“其次,能够极大降低书籍成本,让天下百姓在不依附豪门的情况下,也有能力自费购买各种书籍。”
“其三,废除察举制,推行科举制。”
听到前面两条,曹操倒没有太大异议。
就比如商鞅变法,如果没有身居高位,没有秦孝公的鼎立支持,秦国变法又怎会成功?
至于第二条,虽然有很大难度,却也非常容易理解,其目的是为了打破世家对于知识的垄断。
相比起治标不治本的熹平石经与鸿都门学,这一条却是釜底抽薪之策,只是对于如今的时代而言,想要做到这点还比较困难。
反倒是听到第三条以后,曹操却是有些疑惑的问道:“何为科举制?”
周琦口中吐出八个字:“分科举人,考试进用。”
科举制的诞生,有其必然性。
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