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第44章 长安（第2页）

，属“飞龙”

之位，不宜常人居之，便在这条高岗的中轴线部位，东西对称地建筑了两座规模宏伟的寺观，西面是道教的玄都观，东面是佛教的兴善寺，希望能借用神佛的力量镇压住这个地方的帝王之气。

而一百零八坊恰好对应一百零八位神灵的一百零八颗星曜；南北排列十三坊，象征着一年有闰；皇城以南东西各四坊，象征着一年四季；皇城以南，南北九坊，《周礼》一书中所记“五城九逵”

。

为了避免泄掉帝王之气，官府又下令，皇城之南的居民里坊，取消南北门而仅开东西门。

在风水学说里，建筑上提倡子午向，即坐北朝南，这一提倡也被历代帝王所推崇，长安最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向。

中国古代帝王的座位，身在北方，面向南方。

因为帝王是一朝之长，宛如之上，所以帝王坐在北边，北就是“上”

，而坐在南边的群臣则为卑下，南就成“下”

了。

此外，将宫城南面之门命名为“朱雀门”

，而将宫城内太极宫的北门命名为玄武门，此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”

之说。

有其名必有其实，太极宫的北门既然被命名为玄武门，它就必然带有与之对应的“坎”

卦之象征寓意（八卦中坎象征陷）。

而围绕继承皇位而生的宫廷之战──玄武门事变就在这里生，恰好与之不谋而合。

此外，在太极宫中太极殿以北建有两仪殿，“两仪”

之称谓也是出自《周易》，“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

不知从何时起，文人心中的长安是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”

的长安，是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”

的长安，是“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”

的长安，也是“送你一个长安，半城文人，半城神仙”

的长安。

而在世人心中，无论过去多久，长安城曾有过的风光都是汉人心中的骄傲。

万邦来朝，文人雅士蜂拥而至，能臣贤相齐坐朝堂，包容万象。

如今的大齐，乃至之前的几代，早已将国都迁至幽州。

长安城早已不复当初，可即便如此，长安仍被单列为郡，不在任何州刺史管辖以内。

有直书京城之权。

郡守一职均是由当朝皇帝直接任免。

如果说，凉州徐家是靠自己世代功勋伟业，自己打出了来成为国之柱石。

那长安城就是每代帝王心中最美好的童年，有着最甜美的回忆。

长安，长安，长治久安。

哪位帝王不想如此啊！

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