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第33章 鬼卿大人（第2页）

所以鬼王的判决是准确无误的。

但太多的鬼，会耗费鬼王太多灵力探查他的前世今生，于是即使鬼卿想要多处理一些鬼也无能为力，只能尽力而为。

自从鬼卿当了鬼王，有了很多新鲜的感受。

他现鬼眼可以看到很多信息，这也是他乐于当鬼王的原因之一。

比如一个喜欢吃羊的人，他的周围就会有很多他吃过的羊飘浮围绕着他，信息是不灭的，无论他曾经做过什么事，都会留下蛛丝马迹。

而这个人因吃了太多的羊，气息和羊很接近，他也最可能投身成羊。

在他投胎的时候，以父精母血为基础，因自身业力的作用，决定他的相貌、身高、性格，这也是一龙生九子，九子各不同的缘故。

为何两个长得好看的人也许会生出长得丑的人？

当鬼差这么多年，鬼卿现外貌的形成看似是随机的，实则是受业力所影响的，父精母血提供原料，按概率看，他长什么样都有可能，而业力将会影响各种可能的概率，若一个人曾嘲笑他的外貌，那么就会大大加大转世时变丑的可能。

所以两个长得丑的人未必不会生出好看的孩子。

业力如同一股强大的扭力，暗中安排一个人的人生。

一个人的一生由一个个因一个个果组成，没有丝毫的差错。

所以每一次相遇都不容易，每一次相遇都是奇迹。

说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，一点也不过分。

业力如同阴和阳，有一个因就有一个果，有缘起和缘散。

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倘若有一人羞辱他人，使他人心中因此事痛苦，这就是一个因，一个缘起，什么时候是果，什么时候缘灭呢？就是等这个羞辱他人的人被他人羞辱，心中同样升起这样的觉受的时候。

因与果，缘起与缘灭，此乃三界第一法则。

三界种种皆由因缘法所生。

那有没有第一个因，第一个缘起呢？

没有第一因，三界没有开始和结束，是一个圆，一个前后相连的螺旋。

世人投胎之前，鬼卿每每苦口婆心，欲诉说因果一事，如同跟盲人述说视觉之感，如同跟耳聋之人大声言说，如同跟走兽言说飞翔之乐，投胎之人不肯听他言说，每逢此刻，总是只有那几个问题

“阎王爷，我下辈子有几个老婆啊？”

“阎王爷，我下辈子能当官吗？”

“阎王爷，我下辈子还能跟他她在一起吗？”

“阎王爷，我能不能投到富贵人家啊？”

无非是名是利是情是爱，有个爱财之人好几辈子，都成鬼界老熟人了，就是放不下金银之物，每每到此，痛不欲生，哭泣打闹，念念不忘金银财宝，妨碍公务，鬼卿亦痛不欲生。

亦有人作恶良多，竟不知地狱果报一事，目光短浅，肉眼凡胎，眼界只在方寸之间，不做利益后辈之事，在生时，又不敬鬼神，在地狱中，苦不得出，求一念暂出而不得。

让鬼卿最痛心之事便是在人间，有鼠目寸光之辈作书宣说，竟说人只活一世！

丝毫不知轮回果报一事。

使世人急急忙忙，慌慌张张，生怕这一生活得不够滋味。

今天和张三比，明天和李四比，急功近利，唯恐落在他人之后，眼中只有名利情，在生不做善事，日日勾心斗角，死后魂神堕到地狱，见鬼王威神，言道：“怎会有地狱，我以为死了就一了百了！”

人怎会只活一世，烦请诸君思考，若人只活一世，在一个人还未出生之前，和一个人离去之后，这个人不存在，他只存在在某一段时空，也就是说从无中生最后归于虚无，也就是说一个人可以从从来不存在的状态变成存在，那你如何知道在你死之后这样的事不会再生，你会不会从从不存在的状态再次存在呢？

其实现在的你存在就是以后的你还会存在的证明不是吗？

世人认为人只有一世可活的想法，就像牛认为世界只有草这一种食物，鱼认为没有水就不能生存，狂妄自大的人类自以为是世间最高等的存在，殊不知自己犹如蝼蚁一般贪生怕死，百年光阴弹指一挥手间，若世人一念间悟得世事无常，破是时空虚妄之象，即可入大喜乐，大自在之境。

而不是在轮回中慌慌张张，迷失自我。

鬼卿有言：“若有疑惑不解者，死后见我，我看你做如何反应。”

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