现在他便已经很满意很安心——即使目前朱宣伊并未承诺让他陪葬郁陵,但他已经暗自确定九黎山为埋骨之地。
【惠帝及其之前的胤朝帝王陵墓于守鹿原积土为陵,注重高敞,海拔高度在5oo至8oo米;在建筑材料与建筑技术上主要挥人工力量,建成高大的覆斗形封土堆,并在上面种植树木,以示帝王中央集权、至高无上的尊贵地位与威赫权势。
】
葬于高处,是基于陵墓保存现实选择。
公侯官宦之家的坟墓虽不如帝陵豪华,却也在礼法允许的范围内尽量向帝陵学习靠拢。
《吕氏春秋》有言:“古之人有藏於广野深山而安者,非珠玉国宝之谓也,葬不可不藏也。
葬浅则狐狸拍之,深则及於水泉。
故凡葬必於高陵之上,以避狐狸之患、水泉之湿。”
积土为陵(墓),葬于高处,是大家的共识——即便是寻常百姓,能在山上堆个小土坟决不在山谷低处建墓。
帝陵的宏大豪奢让许多平民百姓在艳羡仰望的同时,产生了畏惧排斥心理——要完成这样宏伟的建筑,需要多少民夫服多少年的徭役才可以完成?完成之后,基于保密需求,是否要杀戮一批人?
【朱宣伊继承的帝国看似繁荣平稳,实则国库并不丰盈。
积土为陵的陵墓建造方式耗费大量的人力、物力、财力,惠帝在位三十年,为自己积累下的金银玉器等陪葬品不计其数,甚至到墓室堆积不下的地步——可与汉武帝刘彻一比。
】
这是怎样的金银玉器堆积如山的亮眼豪富之景?!
这一刻,天下盗墓贼无不为之心动——这等盗墓者的圣地他们怎能不踏足?
朱宣伊无奈苦笑,天幕将此事披露,防得了一时防不了世世代代,往后父皇的墓再不得安宁。
父皇啊,不是女儿不孝,而是此事我也无能为力。
就连薛泽若这位老臣也无暇顾及旧主身后事——他正全心全意想着郁陵和自己的陪葬墓。
这等丰厚的陪葬冲击了见识有限、想象力贫乏的农民的三观,即便保守顽固地坚持“事死如生”
,他们也无法抑制地感叹:“我的天啊!
死后带那么多金银陪葬做什么哦?!”
【女帝初宰朝政,心中宏图伟略亟待开展,国家需要用钱的地方太多,国库的资金永远都不够。
父亲陵墓中陪葬器物闪烁着迷人的金钱的灿灿光芒,向朱宣伊友善地招手。
】
如此明显的表达,谁会听不懂?
大胤子民再一次被冲击三观,被后世称作昭文圣君的宣伊陛下竟然挖父亲的坟墓?
既然父亲的都挖了,那其他祖宗们的岂不是有需要的时候就动土?
这……大胤子民震惊不已,但,天幕说了,宣伊陛下是要拿钱用在国家建设的公事而非满足个人私欲。
国库用在公事的钱多了,施加在百姓身上的税赋应该会轻一点吧?
这样一想,他们也不是不能接受,甚至开始有些隐秘的喜闻乐见。
面对朝臣们或是怀疑或是不赞同的目光,朱宣伊真是万分惶恐——不,不!
我绝不会做这种事情!
我应该不会做这种事情吧?
我、我都是为了大胤啊!
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