天正九年二月5日评定会议上,秀家正是颁布了《蔺草法目》和《领民卫生法目》,综合来说就是要求整治这种随地大小便的情况,这种情况不仅不卫生,还是严重的资源浪费行为,为了宇喜多家的富国大计是绝对不允许的。
秀家要求截至月底,要求各定、庄头都必须建有公厕,领民必须定点解手,违反规定的人给予500文的重罚,而举报者可以奖励一半。
同时为了避免污染,这些粪便每日会有专人进行收集,运往吉井川入海口的宇喜多家直领乙子城进行炼制,至于炼制方法有些重口味,你们自行百度。
秀家这个命令先下达给直辖领,一开始领民有些怨声再道,都露天几百年了,现在让我们守规矩?好难啊~。
但是秀家随即奖励收集最好的庄头半年年贡消息传出后,领民的人情高涨。
当然这是后话了
秀家不知道的是,恰恰是因为卫生收集排泄物这件事,使得宇喜多在之后天正疫病中受损最轻微。
当然在此次评定上,秀家还祭出了《盐田法》,盐这个小东西,别看其貌不扬的,人们还偏偏缺少不了他,在宋以前,东亚食用的盐大部分是开采的井盐,这种盐混杂着各种有毒有害矿物质,味道也极差,而以山东为代表的滨海省份大多使用煮盐法,耗用大量的木材才能获得相对白净的雪盐。
直到南宋后期盐田法才开始大规模普及,但是对于日本而言,这种方法直到江户都还没有传入。
在以前,宇喜多家大多把沿海的下田纷纷给下级武士,但是秀家既然准备利用海边田地实行盐田法,自然布置给忠家一个任务,1:1用内陆的熟田和临海的武士豪族置换田地。
不知道盐田法的武士们哪儿遇到过这种好事,当天就置换完了秀家的一期试验目标。
在完成置换领地后,秀家就吩咐忠家以年贡全免为条件,要求临海的农民转职为盐工,专门进行盐田晒盐工作。
听到面交年贡之后这些农民各个高兴不已,称呼秀家为再世的菩萨,他们又如何知道,宇喜多家会用他们晒出的盐卖出比年贡多几倍的收入。
评定几近结束,秀家随意问了一句“有哪位大人只是山牛蒡吗?”
“殿下说的是那种页面宽大,茎干高状,顶部有刺球,浑身上下都是绒毛的东西吗?”
殿内有人回到。
秀家一听,有门,当即问回话者何人。
“在下海吉直弘是海吉领800石的领主”
秀家或许记不住这么多武士,但是身为秀家近侍头的健次郎在一旁提示道“本是砥石地方的庄头,在大殿年代因功受封备前海吉800石,因此拜领大殿通字直并改姓海吉”
“原来是海吉大人,你知道山牛蒡吗?”
“是的,每年开春青黄不接时候领民大多摘其叶以食,味道生涩难吃,但是也是容易填饱肚子。”
“备前美作分布广泛吗?”
“几乎遍地都是,领民随意摘取,我们偶尔也会作为辅食,打打牙祭。”
‘好了,原材料解决了。
’秀家由是想到,但是依然装出一副体恤民情的口吻说道
“没想到宇喜多领内的百姓生活如此之苦”
说着用手抚了抚眼眶,好似自己在哭泣一般。
“颁布领命,凡是百姓采集山牛蒡者,每十斤给钱5文,或相应米粮,补贴领民伙食。”
“殿下圣明”
在座的都是宇喜多家直辖的旗本、武士,都被秀家的操作惊讶道了,简直一辈子都没见过秀家这么250的家主。
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