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各朝反馈（第2页）

朝中有些人确实活得太久也过于势大了应早做处理。

秦以后，对扶苏事平静无波。

没办法，这也太靠前太出名了，普天之下只要读过史的基本都知道扶苏胡亥那档子事，能从这里面学到的经验早就用起来了，此次无非是听听后世角度。

皇帝太子们听完就散，该干啥干啥，有些人不满于天幕花如此多时间说二世而亡的暴秦，有那功夫不如说说自家，其他人能做的也不过是加强一下父子关系这种事本来也不用天幕提醒。

百姓们又津津乐道一阵。

天幕说史倒比谈什么名家画和青铜器物来得动听，毕竟那些玩意儿大家也没见过没摸过，除了感叹两句官老爷和皇帝日子过得好也没别的了，说史却是人人能听一耳朵。

就算对政治不敏锐，当个富人家争夺家产的故事听也好，这公子扶苏与胡亥不就相当于有钱老爷暴毙，身边的大管家联合账房先生害死大儿子，把家产都给了小儿子，然后又被小儿子败光么

学士乘车行过陌上，听农人劳作闲暇的议论之声。

许多观念被浸在家长里短鸡毛蒜皮的外衣之下，今日听是故事，明日听略有所觉，后日再听便可像天幕所说的，以前人为鉴。

而民智，就在这样一日日的潜移默化中，渐开一窍。

明。

朱瞻基关照一番幼子，转而回去处理文竟又有殉葬事发。

后人谈史固然可供今人借鉴，历代也废人殉制，但天幕是天幕，只悬挂天上，没见它降下什么神罚来，因而总有人不以为意。

事情不是布置下去便完，要等待一些时日，才会有反弹之举。

废殉在其他朝代大概挺顺利，在明各朝却反馈不一，毕竟风行了许多年，又不是所有人都尊天幕所言，“事死如事生”

那套信奉久了，有人拼着一股劲儿就等死后荣华呢。

天高皇帝远的，还真能管家里死了几个仆从妾室不成

既是高门傲慢，也是政治上的试探与讨好。

虽说有废殉之旨，但谁知帝王本心如何，皇帝才是最需要生殉的存在，万一只是顺天幕的权衡之计，自家这么一殉，还能给陛下递个台阶有人这么想着，也很麻利地做了。

朱瞻基几乎气笑，这等成万世法之事，有些人也敢拿来做筏子么

当即御笔朱批处置了几户，又重令申斥，恍然间意识到本朝在这方面当真已浸淫太深，也并非所有人都会顺着天幕与帝王，今日是废殉，来日若再有人揣测上意，以为他对故太子犹存亲情，又当如何

他想到秦末糟心无比的故事，终于意识到，朱祁镇的命确实是留不得了。

二世朝位面，胡亥早被项羽捉去枭首了，赵高收拾了一堆金银财物，带着心腹逃亡。

然而天幕在上，桩桩件件都抖露得干净，一听便知这人是个遗臭万年的命，沿途不断有属下掠了他的财宝便走，几日下来只剩他一人仓促而逃。

赵高这些年不知吃了多少油水，身宽体胖独自行路，很快便被乱民锁定，常年浸淫酒色权势之人自然争不过饿狼一样的民众，几方推搡下便昏死在一旁。

乱民之首轻蔑地踹他一脚，自与手下人商量:“我听闻汉王登基，尽免前朝之罪，呼吁众民归家，过太平日子。

那汉王刘邦，天幕说他待臣子既寡恩又温厚，但对百姓总归不错，我们本也是被逼无奈，如今回乡等那吕后的耕者有其田，岂不比整日潦草活着的好”

下属怅惘:“天幕也说了狐鸣鱼出”

“无事，”

说话人一把搂住他，“你我这样的人，最初奋起，求的不就是活着过太平日子么。”

众人说笑离去，有燕雀飞来停栖肩上，鸿鹄高飞四海，昏死的权宦在四下无人的旷野中失去气息，沦为腐肉，平民的火种埋下，炎光威慑每一位在朝官员，警醒着代代帝王。

宫中初登位的汉王听闻异象，以为天幕再现，眺望远空，却只余篝火狐鸣，烈烈奉送。

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