譬如道派下一辈,两个亲传都由魏道师兄择选、教导。
如此传承,千年久。
千年以降,修行愈易,资元愈稀缺。
明代以前,一脉练剑弟子能自己搜集材料,炼一口自己飞剑。
可到了近代,搜集到练剑材料了。
只能吃本。
历代祖师强弱,炼制飞剑好坏,久也要腐朽,者遗失。
到如今,魏道一辈,门中只剩下一口飞剑。
至于练剑法,确珍贵。
可若了飞剑,便也多大用处。
道免感叹:“倒期望你自己练一口飞剑出,可难。
反正法子,你要给师保、能落到别手里。”
恒收起册子,点头道:“知道了,师父。”
一晚上,道士说了很多事。
恒知道,师父在交代事。
他寿元无多,又要去刺杀慈溪,能交代自然要早交代,免得机会。
子夜,恒侍师父洗了脚,上炕歇息。
到自己屋里,恒在油灯下打开了那本小册子。
掌大册子薄薄,旧黄,只十几页,到一千字。
恒很快看了通篇,立时对百步飞剑练法了初步了解。
在恒看,飞剑法,算外练杀戮法。
练习此法,能增进体魄,能强大元气,只擅杀伐。
而要练习此法,先要一口飞剑。
飞剑寻常剑器,非普通钢铁材质,而需大自然孕育灵材料炼制。
飞剑先要具备某种灵。
然依据册子上法门,每与飞剑相伴,以自身血喂养、以珍贵药材洗练,年长久相伴,共同呼、侵染。
配合册子上存神法,在共同呼元气时观想,从而达到与心相合境界。
存神法若大成,百步内,如臂使指。
下恒飞剑,大抵炼制飞剑也难,册子上法子,除了存神法,其他都用处。
道士显然对恒寄予一线期望。
法子传给恒,道士违背门规。
作练剑弟子,他本该自传下练剑法,他师兄权责。
但他传给了恒。
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