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第241章 鲁褒作钱论(第2页)

大禹平定水土后,西戎就叛变了。他们本性贪婪,凶狠残暴没人性。

四夷当中,戎狄最厉害。他们弱的时候就乖乖听话,强的时候就侵略叛乱。

像汉朝高祖那么厉害还被匈奴困在白登,孝文帝在灞上也遭遇险情。他们弱的时候,在元帝、成帝时,单于还来朝拜。这都是现成的例子。

所以有道的君主管理夷狄,只要防备好,正常防御,就算他们低头称臣,边境也不能不坚守,要是他们做强盗侵略,也不用大老远出兵去打。

只要境内安稳,边境不被侵犯就行。魏国刚兴起的时候,和蜀国分开,边境的戎族,两边都有。

武帝把武都的氐族迁到秦川,削弱敌人增强自己,抵御蜀国,这只是权宜之计,不是长久的办法,现在已经尝到恶果了。

关中土地肥沃物产丰富,是帝王住的地方,没听说戎狄适合住在这儿。

不是我们同族的,心思肯定不一样,趁着他们衰败,把他们迁到京城附近。百姓们看他们弱小就欺负他们,让他们怨恨到骨子里。

等他们人口多了,就会心生歹念,凭着贪婪凶悍的本性,带着怨恨的情绪,一有机会就造反。而且他们住在境内,没有屏障阻隔,能偷袭没防备的人,抢夺散在野外的财物,

所以能慢慢壮大,造成意想不到的危害,这是必然的趋势,也是已经生过的事。

狗和马养肥了还会咬人,何况是夷狄,能不造反吗?只是现在他们还弱小,没那能力罢了。

治理国家,担心的不是人少而是不安定。四海这么大,百姓这么富,难道非得有夷狄在境内,才够吗?

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这些外族都应该好好劝诫遣送回去,让他们思念故土,解除我们华夏的担忧,让中国受益,安抚四方,这才是好办法。

这《徙戎论》呈到朝廷,根本没人理会。

惠帝这人呐,傻得可爱,有一回在华林园听到蛤蟆叫,就问身边的人:

“这蛤蟆叫是为公事呢,还是为私事呀?”

旁边的人跟他开玩笑说:“在公家地盘叫就是为公,在私人地盘叫就是为私呗。”

当时天下闹饥荒,好多老百姓都饿死了。

惠帝听说后一脸懵:“他们为啥不吃肉粥呢?”

就因为这样,权力都落在大臣手里,政令都从豪门出来,有权有势的家族互相举荐托付,搞得跟菜市场似的热闹。

贾、郭两党肆意横行,公然收受贿赂。

这时候有个隐士叫南阳鲁褒,字元道。这人好学又多才,虽然穷但很有骨气。

他看到元康之后,朝纲败坏得不成样子,对当时人的贪婪卑鄙很是痛心,就隐去姓名,写了篇《钱神论》。

大概是说:钱这玩意儿啊,有天地乾坤的样子。里面是方的,外面是圆的。

堆积起来像山,流动起来像河,动静都有时机,出入都有节制。在市井里交易方便,不用担心损耗,所以能长久存在,堪称世间神奇宝物。

大家都像对兄长一样亲近它,还叫它“孔方”。没了它就贫穷弱小,有了它就富贵昌盛。

没有翅膀能飞,没有脚能跑。能让严肃的脸露出笑容,能让难开口的人说话。

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