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第十一章 太极（第2页）

正心诚意，此念心中长存，时刻遵守，为师相信，你必然能抵达“至诚”

之境……从明天开始，你学习射箭吧。”

清欢点头，道：“老师还是不放心学生……好，听老师的。”

射，是一种礼！

心正，身正，射出去的箭自然也正！

让清欢学习射箭，除了让他感受上肢劲力外，最主要的还是让清欢“心正意诚”

！

他还是担心清欢偏到武道上去。

老夫子坦然道：“无他，为师对你的期待太大了。

马步，能让你感受并壮大腰腹之下的劲力，而射箭，则是感受并壮大上身劲力。

等二者结合，感受全身劲力，到时候你自己创造一套动作，把劲力整合起来，如此，你的武道便算是入品了。”

清欢楞道：“还需要我自己创造？”

老夫子笑道：“只有自己创造的，才最适合自己。”

清欢不解，道：“可是老师，我没有任何的战斗经验，并不知道如何调动劲力才能发挥最大威力。”

老夫子摇头，道：“那就不是我要考虑的问题了。”

清欢吐气，道：“好吧。”

……

清欢似乎武道的天资真的很好，在学完射箭后，他只花了大半年时间，就创造出了一套动作，整合了全身劲力，武道入了品。

那是一套快慢结合，刚柔相济，动静有序的动作，整合了全身劲力，轻灵柔和的动作中，却带着暴虐的刚猛之势！

轻柔之时，赏心悦目，刚猛爆发，骇人失色！

清欢不仅创造出来了，甚至还结合呼吸，形成了有效的吐纳，过程之顺利，就连清欢自己都为之吃惊。

就好像他本来就会一样！

他吃惊，老夫子更吃惊，看着清欢演练完后，老怀大慰，道：“《易经系辞》曰：是故易有太极，是生两仪。

你这套动作，深的其法，就叫“太极”

吧！”

《易经》是儒家必读经典，所以“太极”

从来都不是道家独门理论，反而在儒家中占据了重要的地位。

清欢收势，吐气，身体微热，道：“听老师的，就叫“太极”