虽然素娥做的这些磨喝乐还没组装起来,没有整体观感,但看着磨喝乐的脸,周玉姐这样在司珍司也做了好几年的‘内行’,也能看出一些门道——这让她想起了那些造神像的,给真人、菩萨塑像开脸,那也是见功夫。
BJD娃娃的眼睛还能动,素娥这个也是一样的,只不过眼球用的是象牙珠子,瞳孔这些都得素娥画上去。
另外,虽然送来的时候脸部也是雕刻打磨好的,素娥也要以自己的审美做一些微调。
眼角开大一些,下巴磨圆一些,鼻子收窄一些......
更不要说这些做完后,她还要给这些磨喝乐化妆。
而因为妆面是‘画’上去的,所以周玉姐说她是画的好。
“是木刻作的姑姑们做的底子好,怎么都不会差的。”
素娥放下一只刚画好眼睛的磨喝乐头,先放到了一旁。
“哪有那么简单,我是见过他们刻玉像、木像时给偶像开脸的,这一步真是失之毫厘谬以千里。
而偏偏正是这一步最入眼,差一点儿都不行...你看他们送来的什么样?不能说差,但...”
周玉姐笑笑,又指了指素娥刚已经开好的脸:“再瞧瞧你的。”
“...连眼睫都有啊,真精细...”
仔细看这些磨喝乐脸部的周玉姐啧啧称奇:“如今磨喝乐的确是越做越精致了,前几日不是有人带进来宫外售卖的上等磨喝乐么?也是极精致的。
由此可见,这风潮不只是在宫里,宫外也是一样。”
素娥手上没停,去看最开始弄好的那些磨喝乐各部位,发现颜料什么的都干了,就又涂上薄薄的透明漆料,以保护下面的底色。
而等到这些都做完了,透明漆也干了,她才开始真正做组装。
用有弹性的皮绳,以一定方式将四肢、头部、躯干,以及圆球形关节连接起来,成为一个人形娃娃。
弄好之后大家都来看,还上手摆弄。
罗天香就道:“我曾见过江南道进贡的‘化生磨喝乐’,虽说机巧,可真论便宜、可玩,倒还不如素娥制的这个...瞧着也容易做一些。”
‘化生磨喝乐’的大名素娥也听说过,是发源于江南道吴县的一种磨喝乐。
这种磨喝乐特殊就特殊在头盖和衣服褶皱里藏着触发机关,按动就可使相应的四肢、脑袋动作。
当然,都是很简单的动作,比如转头、抬手、踏步。
这种机巧又新鲜的东西最容易得到富贵人家的追捧了,所以吴县‘化生磨喝乐’名扬天下。
其中正宗的吴县出品,一对要三四十缗呢!
此时磨喝乐不是便宜的玩具,土偶、木偶也有便宜的,但那不算是磨喝乐,磨喝乐造型往往比较精美,属于‘娃娃’类玩具里的高端货。
然而就是这样,其中贵的也不过就是数千钱一对。
对比吴县化生磨喝乐,差了十倍!
素娥制作的这磨喝乐,没有按动机关带动磨喝乐四肢的机巧,但四肢等其实更加灵活,想给它们摆什么动作就摆什么动作。
而且其他人看着也好懂——不就是用皮绳在磨喝乐掏空的身体内连接么?看着就比较容易做。
另外,化生磨喝乐因为用了传动机关的原因,不得已体积要庞大一些,基本只能做胖娃娃造型,这也是一个限制。
更别说机关这种东西在此时可是很容易坏的...稍有经验的人都能看出素娥做的比化生磨喝乐实用得多。
“化生磨喝乐更巧,我这不过是一点儿小聪明。”
素娥谦虚了一句。
这时,又有两个小宫女送来了素娥要的东西:“高姐姐,您说的小衣服、小鞋小帽,全都做好了!
我们姑姑叫你看看,合不合用。”
其他人不以为奇,素娥做的这些磨喝乐都是没穿外衣的,只自带了肚兜和亵裤,这时候有衣服送来是应有之义——磨喝乐有的是造型自带衣服,木的就是刻的时候衣服也刻了进去,陶土的就是胚子是穿衣造型。
但也有的没穿衣服,又或者只有内衣。
后者倒不是因为此时有了给娃娃换衣服的玩法,而是用丝布做真衣服更能显得栩栩如生。
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