期间三次经商成巨富,散散家财,自号陶朱公。
世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”
后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
范蠡一身布衣,第三次迁徙至陶,在这个居于“天下之中”
的最佳经商之地,操计然之术以治产,没出几年,经商积资又成巨富,遂自号陶朱公,当地民众皆尊陶朱公为财神,乃中国道德经商——商人之鼻祖。
第八名
姚广孝
明朝历史上目标最坚定,却又最矛盾的“妖僧”
。
他是“靖难之役”
的总策划、古都北京的营建者、《永乐大典》的最高编纂、以僧侣身份生封太子少师、死赠国公爵位的“黑衣卿相”
。
靖难之役爆时,姚广孝怂恿朱棣以“清君侧”
为名起兵反叛。
靖难之役后不久,朱棣东昌之战失利,济南也久攻不下,朱棣陷入困境。
姚广孝提出直接进攻南京的策略,这成为朱棣夺取皇位的关键。
之后朱棣亲率军队遭遇南军顽强抵抗,北平又受到威胁。
姚广孝建议朱棣分兵两路,继续进攻南京,他辅佐世子朱高炽留守北平。
这个策略使朱棣能以较小代价攻占南京。
朱棣的军队在靖难之役中采取的一些激烈行动,引起民间反抗。
姚广孝建议朱棣行军途中尽量不扰民,布安民告示,争取百姓支持。
这有助于稳定民心,为朱棣成功夺位提供支持。
靖难之役结束,朱棣登上帝位,姚广孝被封为资善大夫、太子少师。
姚广孝认为自己可以功成身退,请求隐退,但朱棣未同意,而是派给姚广孝多个差事,继续挥他的才能。
姚广孝主持第一次编纂《永乐大典》,由谢缙、胡广、胡俨、杨士奇等人负责,召集人,于第二年完成编纂工作。
o年,明成祖对第一次编纂结果不满,命令重修。
姚广孝主持,经过两年努力,第二次编纂工作顺利完成,得到明成祖认可,正式定名为《永乐大典》。
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