第三中文网

第 98 章 提醒（第3页）

“那与警告又有什么关系？”

林貌大惑不解：“星辰的变动难道还会影响神明不成？”

“当然会有影响，而且是莫大的影响。”

李先生道：“在玄学分野上，北辰乃帝星所居之地，所谓‘帝居其所而众星拱之’，天然就有统御文武星宿的资格。

设若北辰有所变动，整个神话体系都会随之动摇……“

他停了一停，缓声解释：

“公元前1000年，华夏文明刚刚有记录天文能力的时候，靠近北辰紫微垣的极星为小熊座β星，并于战国—西汉年间正居于北天极，即太史公所谓之‘太一’——与之相呼应的，便是由楚地滥觞，影响文明数百年的东皇太一信仰。

“两汉以后数百年，太一星渐次离开北天极；正居于紫微垣中央的极星转为了鹿豹座32H——也即北极五、天枢星；而东皇太一的信仰亦随之消退。

天枢星是人类文明史上最为微弱、暗淡的北极星，等视亮度甚至不能盖过紫微垣中的北斗诸星。

上下失位，帝星的约束力降至最低，中原则进入到全无约束的信仰混乱时代。”

“——当然，这个过程也只是暂

你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。

三傻二疯，又实在无力反驳，只能暗自诧异而已：一只平平无奇的虎斑猫咪，又是哪里来的这番见识呢？

当然，这就是大圣等人以古度今，吃了大亏了——岁差及北极星变动的事实看似简单，但详细计算却要牵涉到行星的进动问题；而进动——尤其是长周期下行星的进动，则是人类力学史上存留数百年的著名难题，直到二十世纪三十年代，才由广义相对论解决……

显然，修仙悟道对物理学并没有什么帮助；大圣那五百年的刑期也并未进修什么微积分。

所以他们完全是可以在虎斑猫面前抬头挺胸，毫无愧怍的。

谁又能比广义相对论更懂天文学呢？

林貌只好哼了一声，强行岔开话题：……

，！

:林貌只好哼了一声，强行岔开话题：

“所以，那位没有姓名的神祇，就是曾经的北极星啰？”

“多半如此。”

李先生道：“华夏文明最早的天文记录可以追溯到公元前一千余年，那时还是太一星在位。

而太一之前的两三千年，远古先民们恐怕连北极点是什么都不知道，当然更不会为它选取名字、纂刻塑像。

当时存在的只有最为原始的星象崇拜，，种种还处于萌芽状态的祭祀仪式。

所以，由星象崇拜而诞生的神祇也是模糊的，没有任何人能描述祂的姓名与相貌、确认祂的身份……这是某位理论上存在，实际上却决计无法追溯的神明。”

他稍微沉吟，似乎若有所思的回忆了片刻：

“——不过，虽然文献与考古都已经无能为力，但依照现代天文学的知识，我们依然可以倒推出当时的北极星。

在紫微‘太一’之前，公元前两千余年的时候，占据北天极的应当是天龙座α星，也就是现在的‘右枢’；只是，右枢分明已经移出了紫微垣，绝无占据帝星的可能，它所衍生的神祇，又怎么可能再兴起风浪呢？”

你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。

本章完

: