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3 涟漪起（第2页）

前朝末代皇帝为打击士族势力进行了大刀阔斧的改革，不成想竟革了自己的命。

“臣以为科举奖拔孤寒，以才学而非门第取士，是利国利民的大计。

只是士族专横，此事挑战了他们的利益，须得缓缓图之。”

皇帝气闷地长呼一口气，“哼，利国利民，朝野上下竟无人支持。

中书、尚书、门下三省俱为士族所占，朕一提科举，他们恨不得吵死朕！”

“士族专横，如今国朝初定，陛下根基未稳，此事须得缓缓图之。”

“好一个缓缓图之，闻爱卿可有什么法子？”

“若陛下一开始便提出科举的法子，必然遭到朝臣的反对，若陛下提出一件更过分的事，那开科举便可以商量了。

“

“唔，此言有礼。”

皇帝恢复了笑眯眯地模样，吩咐内侍拿来一碟文书，“这是朕让人起草的开科取士之法，你拿回去瞧瞧，此事，朕知，你知。”

老皇帝给她的这份是重新开科取士的草案，闻皎粗粗浏览了遍就现，这份草案就是照搬前朝末的科举制度。

前朝末年，陈炀帝创科举制，规定六品以下官员须由尚书省下辖的吏部进行选拔，选拔按内容分为两科，即秀才和明经。

秀才科须考方策、略策五道，考察的是治国理政的才能。

明经科则考贴经和墨义，通俗些讲便是考察对儒家经典的背诵和理解。

明面上，秀才和明经两科都是不拘一格选拔人才，事实上秀才科所考察的治国理政之才并非常人能习得，士族子弟虽有优势，却常有惊才绝艳的寒门和庶族子弟脱颖而出。

明经科却不同。

过去选拔官员，最注重考察的便是官员对儒家经典的理解。

世家大族往往极深的家学渊源，他们对于儒家经典的理解，是寒门和庶民拍马不能及的。

陈炀帝急于求成，虽然设立明经科，每年却只选拔二十人，而秀才科每年选拔出来的往往多达上百人。

最后被世家抛弃，也是他将事情做的太绝。

闻皎想了会儿，忍不住叹气。

老皇帝让她办的这第一件差事就棘手的很啊！

闻皎正要研磨，外头有人敲门，她往窗外瞧了眼，太阳已是暮暮沉沉。

马上要宵禁了，怎么这个时候来寻她？

穿过狭小的庭院，闻皎打开门栓。

韩玉妍站在门外。

“郡……韩姑娘。”