抹杀异己言论,杀,烧书。
些都让们毫犹豫地认,中世纪欧洲教会很坏很坏。
它阻碍了科学、哲学和艺术,它阻碍了文明。
但,们要忘记,最开始基督教靠政治力量,而靠一名接一名教徒皈依聚沙成塔。
们冒着被惩罚危险,自愿加入基督教。
因基督教教义极美好:它讲博爱,讲仇恨;它讲宽恕,讲怨愤;它讲施予,讲索取;它讲众生平等,教徒分贵,都如兄弟姐妹一般。
那,一个都虔诚信奉基督世界,比如中世纪欧洲,岂应该一个类史以最完美世界?
当然,们可以说中世纪教会误用了教义。
教义叫宽恕,他们&xeoo烧死异端,所以中世纪能算完美世界。
话理,但要注意,基督教教义确规定要摒弃异端言论。
教会能容忍其他信仰,更能容忍无神论,假如任其横行,基督教完美世界将复存在。
再说教会也给异端留生路,只要你改变信仰,你可以立刻享受到信仰幸福,们也会计前嫌把你当成兄弟姐妹,皆大欢喜吗?
所以,即便们“纠正”
了那些中世纪教会可能违反教义行,一个按照基督教教义规划出完美世界,仍旧可能产生真正哲学、科学和非宗教题材艺术品。
但,个世界里民可能要比其他任何一个时代都更幸福。
那,样社会应该被保护,需要改变?
如果你选择者,们要追问:什容忍异端比全体民幸福重要?
什苏格拉底宁愿死,也愿放弃怀疑?
先问个别问题。
们什要了解哲学?前言答过个问题了:们了解哲学了追问生意义,追求个幸福。
但问题,们享受科学成就并需要们事先学习物理知识。
科学家造好了各种高科技产品(比如手机),得出了各种实用结论(比如“饭前要洗手”
),们只要拿直接用,直接遵守就了。
就一个学无术笨蛋,也妨碍他成科技成果受益者。
关键,哲学和科学一样,也现成产品呀!
那就充斥在们生活中各种各样生观。
当邻居大妈默念“命天注定”
时候,她信奉宿命论和决定论;当朋友在酒桌上劝你“赚钱什用,钱再多早晚也一个死”
时候,他讲虚无主义;当生感悟型散文告诫你“当下最重要,活出你自己”
时候,它其实就萨特代言。
实际上,们现,整个哲学史上那多学派那多说法,其中凡和普通相关观点,们都可以在生活中找到它们通俗版、谏言版、生感悟版、心戚戚焉版。
们需要了解真正哲学观点,就在“享用”
哲学家们思考成果了,并什妙哲理独独藏在哲学著作里、而们在常生活中享受到。
你想,假如世上存在一种让易于接受、又比现今各种生观能带更多幸福道理,们理由把个道理改写得通俗易懂,然拼命到处传播呀。
每个天生都知道要追求幸福。
那假如哲学书中真幸福路秘而宣话,就意味着只们才全世界最,找到了一条通往幸福秘径,而世上所其他读哲学只顾着挣钱享乐都比们笨傻子吗?
大可能。
意思说,就像们享受科学成就最好办法买个新手机而去学《电子电路》一样,如果们目追求生幸福,们必要亲自学习哲学,只需要从各种世俗生观中选一个就好了。
假如明白了一点,你意各种世俗生观,执意要翻开哲学书自己亲自研一番话,那就只一个原因了。
你信那些现成答案。
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