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第20章 横跨了两部神话求追读（第2页）

就见浦原喜助神色一震，口中不禁道。

四枫院夜一和握菱铁斋愣了一下，不知道浦原喜助找到了什么。

浦原喜助也没有拐弯抹角，而是神色沉凝，看着书籍上的信息，开口道：“这段时间我有详细了解过吉尔伽美什这个人物，以及他所处的苏美尔神话。”

“伊伽莉玛这個名字就存在于苏美尔神话中，是拉格什城邦主神的次子，他还有一个哥哥名叫修尔夏伽那。”

“同时伊伽莉玛和修尔夏伽那也是苏美尔神话中基什城邦的守护神·战女神zababa的两把武器。”

“这两把武器还有另外一个名字，叫做开辟千山的翠之地平线和焚驱万海的拂晓水平线。”

四枫院夜一和握菱铁斋愣住了，被这巨大的信息冲击，一时之间都不知道该说些什么。

浦原喜助这时开口道：“通过夜一的描述，吉尔伽美什所拥有的斩山剑非常符合苏美尔神话中的神器-开辟千山的翠之地平线·伊伽莉玛。”

“据说伊伽莉玛拥有地平线的概念，连千之山都斩断开拓。”

“如果真的像神话传说中描述的那样，那么在尸魂界古往今来的历史中，在威力上与之能够匹敌的斩魄刀寥寥无几。”

“在现如今的尸魂界中，估计只有那被誉为炎系中最强、最古老的斩魄刀-流刃若火能够稳胜一筹。”

与四枫院夜一一样，浦原喜助已经将伊伽莉玛当成了吉尔伽美什的斩魄刀。

身为死神，他很清楚人世间的神话都是杜撰和夸张史实，根本就没有那些神明的存在。

如果说真的有神明，那灵王就是此世间唯一的神明。

所以神话中的神器自然不可能存在。

而不管是人类、虚，还是死神也不可能打造出神话传说中的神器。

唯一的可能就只有斩魄刀。

斩魄刀的形状、状态和能力，都是以死神自身的灵魂为原型筑成的。

如果他真的是吉尔伽美什，身前又与zababa和伊伽莉玛有所关联，那么觉醒的斩魄刀是伊伽莉玛也不是不可能。

在浦原喜助看来，zababa如果真的存在，也只是普通的人类，只不过因为其功绩辉煌被后人神话成了守护神和战女神。

最终，四枫院夜一带着满肚子的震撼回到了尸魂界。

而浦原喜助则是开始开始搜寻维摩那的资料。

有伊伽莉玛的例子在前，或许维摩那也出自神话传说也不一定。

功夫不负用心人，几天过后，浦原喜助终于找到了维摩那的信息。

只不过，看着维摩那的信息，浦原喜助的脸上露出了极度震撼和不可思议的神色，口中不禁道：“这不可能！”

在这一刻，浦原喜助的认知观竟然开始动摇了起来。

脑海中，一道面容模糊，充满王道气息的人影浮现，他就这么端坐在历史尽头的王座之上，默默地注视着自己。

这道人影，就是浦原喜助对于吉尔伽美什的想象。

此时，看着脑海中的这道人影，浦原喜助忍不住问道：“你究竟是谁，为什么你会拥有维摩那？”

“那明明是不属于吉尔伽美什存在的苏美尔神话中的神器，而是属于印度神话中的神器。”

“横跨了两部神话”

“难道，你还曾化名其他人，出现在了印度神话之中！

？”

同时，浦原喜助的心中不可遏制地生出了一个疯狂的念头。

‘如果他真的是吉尔伽美什，如果他真的横跨了两部神话，如果他真的历经了ooo多年的岁月，或许’

‘他会有办法解决崩玉！

’