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第97章 嫡贤之争（第2页）

……

月考的这道策论题，是杨叔宝老师亲自出的，所以重新分班后的第一堂策论课，他就要在课上讲一讲这道题，希望仁班的学子们能各抒己见，好好讨论一下。

昨天试卷下来后，陈容现自己的策论题扣了两分，经义题错了八道，诗词题自然而然是满分，这样一共扣了十分。

他自己也不清楚策论的扣分点在哪里，所以这堂课肯定是要专心听讲的。

“苏文才，你是班长，就由你先来讲讲吧。”

杨老师笑着叫起了苏文才。

陈容第一次到仁班上课，之前他就听说，苏文才课堂回答问题很活跃，加之自身才学确实不错，深受几位老师喜爱。

但如果不算广播体操的加分，他这次的分数是排在二十名开外的，陈容比他高三分，刚好排在第十名。

算上加分以后，陈容又是吊车尾，只不过这次是仁班的吊车尾。

苏文才起身施礼，端端正正地说道：“学生认为，嫡长制是过时的传统观念，无论君王立储，还是家族立嗣，立贤方为正解。”

杨老师面无表情地说道：“说说你的理由，让同学们听听。”

苏文才点头道：“先，继承者的才干和德行，本身就是最重要的考量因素。

立贤倡导的是让最有才干的人继承家族产业，甚至不拘泥于血缘关系。

只有领导者具有能力，家族的产业才能够长盛不衰。

其次，武国刚经战乱，百废待兴，正是对人才有大量需求的时期。

假设一个家族的长子并没有显着的才华和德行，他根本没有能力承担起家族的复兴重任。

相反，如果让最有才干的人继承产业，家族才能够焕然一新。

这就好比一棵树最粗壮的枝干应该得到最多的养分和阳光，以保持整体的繁荣。

第三点，皇家立嫡不立贤，是因为其身份的特殊性，在寻常百姓家，根本不可能因为立贤而争得头破血流。

而且即便是皇家，只要建立合理的选贤机制，一样可以避免出现九子夺嫡的局面。”

随后，他又举了几个武国历史上昏庸的皇帝，他们都是因嫡长子继承制而上位的。

同时，他还举了一个因皇帝长子早逝，最终选了一位贤明的皇子即位的例子，来证明自己立贤的观点。

陈容倒是能够理解苏文才的立场。

苏文才家里不是什么大家族，家中地位最高的应该就是他大伯安宁县令苏垣了。

假如苏家选继承人，他肯定希望选的是自己，而不是苏县令的儿子，因为他一向对自己的才华十分自负。

但苏文才的回答虽然有道理，却过于片面了。

这就好比一道辩论题，正反两方肯定都能说出理来，关键要看谁能说服评委和观众。

看杨老师的反应，貌似对苏文才的回答没什么特别的反响。

接着，杨老师又叫了几名学子，他们都表了各自的观点。

有人支持立嫡，有人支持立贤，甚至有人另辟蹊径，支持立长。

他认为嫡长子的说法自古以来就是错的，本就不该有嫡庶之分，而应选年龄最大的人做继承者，其本身也最成熟、最合适。

但是据说这人策论扣了十分，是仁班这题扣分最多的人。

大家辩来辩去，也就是举了更多的正例和反例，在陈容听来也没什么意思。

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