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第92章 辩证（第1页）

“黑教授，其中有个问题，我始终没有想明白，您说的绝对精神的概念，可是精神世界对于现实世界，两者之间的必然关系是什么？

当我们过度追求精神世界的时候，是否忽略了我们人和我们生活的世界，而只要形而上学停留在这种研究范式中，它则永远只能是头脑风暴，是一个无法产生科学方法和社会实践的空洞学问。”

黑教授看着台下举手言的学生有些不满，他讨厌自己在自己讲课的时候学生插话，但眼前这个学生是自己非常满意的弟子，倒也没有过多计较。

“马恩同学，下次请示问题，请在我讲完之后再请示，不过既然你已经问到了这个问题，那我就顺便回答一下吧！

在讨论精神世界之前，我们先强调一下美这个概念，美是具体事物的组成部分，是具体的环境、现象、事情、行为、物体对人类生存展具有的功利性能、正面意义和正价值，是个人在接触具体事物的过程中，受其作用、影响和刺激时产生愉悦、满足等美好感觉的原因，是人们通过反思和寻找美感产生的原因，从具体事物中现、彰显、界定和抽取出来的有别于“丑”

的相对抽象事物或元实体。

神明惊叹细节，世上不是缺少美，而是缺少现美，美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。

目标有价值，生活才有价值。

一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的，而追求精神世界的本质就是给予目标赋予价值，只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

从而得知，精神世界对于现实世界正是引导作用，没有精神世界的构建，那么现实世界不过是一堆物质的躯壳，没有任何意义。”

马恩，是威雅的一个化身，此时的他，正是意志王国大学的一名学生。

虽然和伊里夫处于同一个国家，但是威雅并没有找伊里夫的想法，伊里夫已经拥有独自解决问题的能力，不需要威雅再指手画脚，威雅已经将火种传递下去，剩下的需要伊里夫来将其燃烧。

威雅的这个化身实力并不强，至少对比苏叶化身差得很远，不仅仅是因为威雅实力的下滑，还有因为威雅不需要这个化身进行战斗。

威雅在梅莉凯的神国偶然间读到了黑教授的绝对精神理论，现对方是一个精神世界的巨人，并且还是哲学史上最后一个百科书式的人物。

为什么如此肯定的说黑教授是哲学史上最后一个百科全书？因为他把哲学的大厦已经建好，剩下的只是补补漏洞，再也不可能有人建一个比黑教授更大的哲学大厦。

在安姆帝国革命失败后，威雅总结了一番失败的原因，得出是自己没有足够的理论支持，而今现了这样一位精神世界的巨人，果断分出一个化身下界向对方学习。

绝对精神理论，是精神哲学的最后阶段，哲学通过思维，概念来把握绝对，拆除了思维和存在最后一道墙，达到人与精神的同一，实现绝对真理和绝对自由。

而黑教授的理论，正是基于形而上学所构建，威雅准备从形而上学方面同对方探讨一番。

“形而上学的最大问题就是研究对象的模糊，哲学家们总喜欢从理性中捏出一个对象，然后将形而上学终极问题贯彻到底。

但真正意义上的对象，是以人为根本，并展开具体形式问题的研究，形而上学不能以解决抽象性问题作为主旨。

它必须站在普世性的角度下，解决存在于社会中的具体的，随机的，特殊的问题。”

黑教授听到这话，也顾不得自己正在上课，立刻拉起威雅不断探讨双方的哲学理论。

对于自己学生的挑战，黑教授乐于奉陪，如果没有人能读懂你的哲学体系，那就不会有人质疑你的哲学体系。