“物质依赖于意识、并能意识所反映客观实在。
无论自然界存在与展,类社会存在和展,它们都依赖于意识。
种依赖于意识客观实在就物质。
整个世界依赖于意识而客观存在物质世界,世界本原物质。
物质对意识具决定作用。
物质决定意识,意识对物质反映,意识自生和先验,认识世界形式主观,认识世界内容客观。”
伶舟絮只觉得自己头昏脑热,她忍摇头道:“你能说简便些吗?”
萧隐:“简单说,认意识物质派生物,虽然意识也能反作用于物质,但物质才世界本元。”
伶舟絮:“那什能意识世界本元呢?”
萧隐顿了下:“以前看过书中,曾几本提到了种问题。”
她说着,忆道:“那些书众说纷纭,讲都认识世界、改造世界方法和角度,可据观察,它们所说大致能分以下两类:
1唯心主义;
2唯物主义。”
伶舟絮:“说?”
她脸上些懵懂好奇,明显第一次听说两个词。
萧隐:“简单说,唯心和唯物区别就两者对世界认知冲突。
唯心主义认,‘意识决定物质’。
唯物主义认,‘物质决定意识’。
而它们所争论问题,其实就哲学基本问题,哲学基本问题什?就‘思维和存在关系’问题。”
伶舟絮思考道:“所以,你说,唯心主义认,先思维,存在?唯物主义认,先存在,思维?”
萧隐颔:“唯心主义分主观唯心主义和客观唯心主义,主观唯心主义认认识们心灵自由创造,头脑里固,而客观唯心主义则把认识看成‘神启示’、‘天赋观念’。”
伶舟絮突然道:“那按说,那些关于‘夸父逐’、‘女娲造’传说,其实就都属于‘客观唯心主义’了?”
萧隐应声。
伶舟絮道:“那你认可哪种?”
萧隐;“如果非要说话,那认可其实就辩证唯物主义。”
伶舟絮:“那什?”
萧隐:“唯物主义一种。”
伶舟絮皱着眉,看上去些费解,萧隐也等她开口,就率先提议让她坐下,她俩聊,伶舟絮想了下,反正萧隐现在身上伤势控制了,洗也都差多了,于从善如流在萧隐跟前坐下然胳膊撑着两腮——萧隐知道她个举动义,往常她们在终南听讲时,伶舟絮也常做出个动作。
表明她真想认真听她说。
萧隐便继续道:“唯物主义分好几种。
“如果按时间顺序话,唯物主义最开始‘朴素唯物主义’,朴素唯物主义否认世界‘神’创造,把世界本原归某种某几种具体物质形态,试图从中找到具无限多样自然现象统一。
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