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第17章 两小儿辩（第1页）

李凌峰进学事儿就定了下。

解决了心头一件大事，整个瞬间就轻松了少。

他现在可吃嘛嘛香，再时时出门放放鸭子，过着采菊东篱下，悠然见南山车马喧嚣田园生活。

大夏和国明代些相似，所以“尊师”

氛围浓厚，孩童开蒙据各个地方地理差异入学仪式繁简一。

明代孩童开蒙须拜“孔圣”

孔夫子，但在大夏就用，毕竟孔夫子可穿越到大夏朝。

大夏朝孩童拜师前要焚香燃烛，奏明天地君亲，由此可见拜师礼对于夏朝多重要。

李凌峰比对记忆中史书上孩童开蒙仪式，现大夏与其诸多相似处。

比如拜师前要“正衣冠”

，取“先正衣冠，明事理”

意;然对着先生“行拜师礼”

，体现大夏“尊师重教”

社会风尚;再用“朱砂启智”

，请先生弟子在额头正中“点红痣”

，意味“开天”

，寄寓弟子“明心明，好读书，读好书”

。

大夏朝廷特意规定各个书院门外须设“明志鼓”

，待开蒙学子启智须击鼓明志，意在引导学子明了“因何读书”

，然鼓励学子奋图强，国家建功立业。

待击完“明志鼓”

，才到“破蒙”

一步，先生会选一本开蒙读物，取其中两句教导弟子，然让弟子跟读，待弟子学会，才算“破蒙”

成功。

五六岁孩童大脑完全育好，一般早慧孩子跟着先生读个三遍大致就能记，而资质稍微愚钝则须六七遍才可。

所以先生也会因学子“破蒙”

表现因材施教。

除此外，大夏朝也童蒙“忌讳”

，如“逢闰蒙”

即闰月启蒙，“逢十蒙”

即破蒙时先生教导十遍能记者启蒙等。

各地童蒙忌讳大致相似&xeoo又差异，《桂地通志·民俗志》中就类似记载“头蒙学最忌路遇身怀六甲，以吉，阻误聪明，故必须天朦亮便出门上学。”

同处境同心境，就算在前世读书时候李凌峰都现在多感触。

大夏朝崇尚礼教，认礼教恭俭庄敬，此乃立身本，故而“学礼，无以立”

警句，所以李凌峰了确保拜师开蒙万无一失，特意在脑中反复推演。

李家村小河边因天到，万物复苏，水草茂。

李凌峰赶着鸭子河里洗澡，看着远处小溪里游得欢快白，悠闲地着郎。

兵将挡水土掩。

怕个锤子？