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第47章 宠辱若惊贵大患若身何谓宠辱若惊宠为下得之若惊（第2页）

关键在于如何定义“宠辱”

与“身”

。

先，“宠辱”

绝不是简单的褒贬；其次，“身”

也不是无谓的身家性命。

让我们换个角度看问题：如果每个人都不把自己的荣辱得失放在心上，都像老子所说的那样宠辱不惊，那么这个世界会变成什么样呢？恐怕大家都成了面无表情的木头人吧。

所以，我觉得，“宠辱不惊”

与“贵大患若身”

其实是两种不同的人生态度：前者是针对个人情绪的调节与平衡；后者则更多地涉及到人生观和价值观的问题。

综上所述，“宠辱不惊”

和“贵大患若身”

虽然都是老子的思想，但它们并不是相互矛盾的。

相反，它们其实是在告诉我们：人生需要平衡与调节，既要珍惜自己的情感与价值，也要懂得如何面对生活中的起伏与变化。

只有这样，我们才能真正做到宠辱不惊，安于天下。

【二】

宠辱不惊，天下可寄

在悠悠五千言的《道德经》中，老子用简洁的文字，给我们讲述了“宠辱不惊，贵大患若身”

的道理。

听起来很深奥，其实翻译过来就是：受到宠爱和受到侮辱都觉得惊恐，把个人荣辱看得与自身一样重要。

那么问题来了，我们真的应该把宠辱看得这么重吗？

先，我们来谈谈“宠辱若惊”

。

当然，这里的“