打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎目。
打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭…
这段耳熟能详的相声贯口,就源自清末民初时期国内盛兴的喇嘛文化。
石家庄北城喇嘛庙,抗日战争之前,也称为仁济寺,建于清康熙年间,旧时为达赖、班禅等大喇嘛进京途中在冀所居住的行宫。
寺内供奉有稀有的两尊佛祖十二岁等身像之一,据说与拉萨大昭寺的觉卧佛一模一样。
喇嘛庙的建筑布局为一进三院,一重观音殿、二重绿度母殿、三重千佛殿、四重藏经阁。
寺内各建筑经过几百年的风风雨雨,多次整修,日本兵在拼命攻打石家庄之前,很多值钱的东西都被秘密运往了西安。
只留下几个老眼昏花、耳聋口吃的喇嘛僧人。
喇嘛庙的外部造型优美,长寿殿主位供奉无量寿佛,西北侧为白度母,北侧为药师佛、地藏王菩萨;西南侧为尊胜佛母,南侧为四臂观音、虚空藏菩萨。
与之对称位置的殿叫护法殿,大殿坐东朝西,正门檐下悬挂《法相庄严》匾。
护法殿主位供奉大威德金刚,两侧为大黑天、阎罗法王、吉祥天母和姊妹。
从万年灯亭依次排列向前是万年宝鼎、大香炉、大蜡台,正对的就是喇嘛庙的核心主殿——绿度母殿。
只见殿外走廊一圈四十四只转经桶环绕,气象庄严。
清朝皇帝大建喇嘛庙跟他的信奉有关。
起初山海关外,长白山边,努尔哈赤凭借十三副盔甲起兵抗明,经过南征北战于公元1616年建立了后金政权。
也就是天命一年,后来努尔哈赤把都城迁到了沈阳。
皇太极时期,天聪八年,清太宗皇太极尊沈阳为盛京。
崇德元年,由汉满蒙三族共同进呈劝进表,皇太极在盛京称帝,改国号大清,中国历史上最后一个大一统王朝由此建立。
顺治元年,清朝迁都北京后,盛京为留都。
顺治十三年,清朝以“奉天承运”
之意在盛京城设奉天府,故沈阳又名“奉天”
。
最早的清廷信仰的是萨满教,萨满教信奉的是腾格里长生天,传说始祖是太古天帝黄帝的女儿天女魃。
六大祖师有主宰天堂的腾格里,掌管瘟疫的巴哈恩都力,多产女神乌木栖,掌管魔界和亡灵的艾利克,掌管风雨雷电的玛尼图,还有六大祖师之首,萨满文化的保平安之神,长白山之神。
清朝皇帝摒弃萨满而改信藏传佛教,传闻是喇嘛与皇太极的约定有关。
皇太极还在关外盛京的时候,就有西藏的喇嘛传教找到他,向他宣扬藏传佛法的同时,声称还可以帮助他统一天下。
佛法如何皇太极不感兴趣,但是说到统一天下那真是犹如久旱逢甘霖一般恰到时机。
皇太极好生招待着几个源自遥远西藏的行脚喇嘛,着他们身穿红色僧服,头戴黄色僧帽,红黄相间,十分的稀奇。
其中的一名老者格外的醒目显眼:
只见老喇嘛双眼微闭,左手撮一串佛珠一粒粒扳动默数,德高望重宝相庄严之间,说不尽的仙风道骨,飘飘然有神仙之概。
一头蓬松的鹅黄僧帽,两只眼睛亮似灯。
黝黑明亮的皱纹脸,如雷如鼓老龙声。
身披一领丹红氅,腰束双攒露白藤。
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