如何才能够让归纳总结出来的“二心之善”
,最广泛地反哺到社会实践和社会关系呢?
如何让这个理念,能够得到社会组成各阶层,个团体,各个体的最广泛的认同与拥护呢?
如何能够使它们尽量地和谐统一为一个社会整体呢?
这就需要博览群书,广泛学习,以充实自己的知识储备;
要坚守志向,不因为外部干扰诱惑而轻言放弃;
要认真观察,恳切求教。
要善于思考,不要好高骛远地区追求什么“终极目标”
,才能得到这个社会所需要的“己心之善”
和“他心之善”
,才能找到这个正确的相处之道,即“仁”
。
思索到这一层,子夏这句话前半部分和后半部分的逻辑因果关系,才算是真正地建立起来了。
周至认为以上这些,才应该是学校传授给大家的东西,但是可惜,学校只要求默写,翻译。
一班有这样的“语文辅导员”
,也真是让徐有志感到省心。
而一班第一梯队的语文成绩,甚至都在悄悄地提高,渐渐拉开和其它三个班的更大差距。
三姐其实也算是受益者,但是她是理科,而且时间已经这么紧张了,周至真的帮不了太多。
就老四这学习态度,周至觉得怕是有点玄,还不把机会留给三姐,再读一年补习冲一下。
但这些是五舅家事儿,他也没资格多嘴。
密卷题库对三姐来说也还算有点用,起码能够比别人多刷一套,至于具体帮助能有多大,却也不好说了。
睡前周至将沉淀好的米浆倒掉面上的清水,将底层淀粉铲到筲箕中滴上。
次日还是六点半起床,和老四一起去江边晨跑,不过这回没有昨天那种好运气了。
回来开始站在窗边早读,不时抬头看看坡下江舒意的动静,伴着鸟语花香,周至觉得这样的日子太美好了。
等到所有人都起床了,三姐、周至、老四一致举手,表示今天不用吃早饭,直接开始做猪儿粑。
正宗的猪儿粑的米粉其实是比较讲究,不能用纯糯米粉,需要大米和糯米粉混合,让米粉不会过度发粘,可以拿手上吃,却又不会沾手。
馅料讲究要用火烟肉,火烟肉其实就是腊肉,不过是刚刚从熏棚里取出来的新鲜腊肉,配上煸炒后的鲜肉末,芽菜,姜末,鸡精,香油……讲究的配上笋丁末、香菇末、葱花。
当然,要是有野葱,那就算顶配了。
也有猪油甜馅的,不过周至基本不做。
大米粉的湿度还很大,正好加入干糯米粉,一来调粘度,二来调湿度。
这样的猪儿粑包起来比汤圆的难度大,因为粘度不如糯米团,容易裂开,需用拍打的方式包上。
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好处就是蒸好后可以轻易取出,带去送人。
一般猪儿粑外圈还要包上一层菜叶子,防止沾手,但是这种讲究的做法就不存在这个问题。
为了获得视觉效果,还要用昨天的软怯草烫绿,搥茸,剂汁儿,将粉团染成绿色。
这也是一大通的忙活,老四把楼下大厨房的柴火炉烧起来,一时间楼上楼下浓烟滚滚。
把糯米粉和好,拿出少许搓成乒乓球样大小的圆形,在中间捏上一个小小的窝,把馅儿放进去,再拍好封口,拍打成椭球的形状,一个个放在大蒸格里,二十分钟后就得一锅。
昨天挖到的野葱不少,周至一共蒸了两格大嬢深得外婆遗传,对软糯的东西很喜欢,这个能留着吃天。
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