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第四十一章 少林来人（第1页）

在书院搬迁完成之前，筹备重开典礼这段时间。

沈飞也在岘山周围走了一遍，在那些历史古迹之前刷了刷，希望能刷到什么好东西。

果然大有所获。

价值最高的有两样，第一是对《易经》八卦的领悟有了极大提升。

传闻整座岘山就是伏羲所化，伏羲的《易》学传承有别于《周易》，俗称“先天八卦”

和“后天八卦”

的区别，就是与《周易》合称“三易”

的之前夏代《连山》易和商代《归藏》易。

传说《周易》最初是由大禹治水中神龟出洛河背驮的“洛书”

演化而成，而《连山》、《归藏》易则是由“河图”

演化而来，张衡记载“列山氏得河图，夏后因之，曰《连山》。

归藏氏得河图，殷人因之，曰《归藏》”

，《连山》、《归藏》、《周易》三易都是由八卦排列组合而成，只是排列的方式不一样，只是《连山》、《归藏》后世所传已经不全。

即使到近现代，也有八卦掌的不同使用方法，八卦掌是清末董海川学自九华山碧氏三侠，后传给八大弟子。

其中有“闪电手”

张占魁收徒韩慕侠，不过韩慕侠师父很多，后来去了趟九华山，拜了董海川的师弟应天文为师学习“反八卦掌”

，不仅给自己涨了一辈，还宣传说可以克制八卦掌。

引起了张占魁的不满，两人打了一架，韩慕侠被张占魁一掌打得吐血。

只是也有传闻当时这场架是韩慕侠占的占风，反八卦掌克制八卦掌不完全是宣传。

不过当时张占魁的形意拳师兄李存义在场，李存义出面劝架让两人停手，韩慕侠停手了，张占魁没有收住手才打伤了韩慕侠。

事后张占魁受了刺激，把学自刘奇兰的形意拳和学自董海川的八卦掌融汇，创出了“形意八卦”

，功夫更进了一步。

沈飞刷到了一份河书洛书原图，和彝族保存流传到现代的图案基本一致，在岘山这些日子，对《连山》、《归藏》易的理解感悟一直都有进步，对八卦掌法也作了一些修改，不仅变化更加繁复精妙，威力大增，而且也可以多人配合组成阵法对敌。

互相克制相反相成的武功，只要一配合就会毫无破绽，这个无论是全真剑法和玉女剑法的双剑合璧还是《侠客行》里的雪山剑法和金乌刀法的配合都一样。

其他以《易》经为基础演化的武功，形意、太极、独孤九剑的理解也都不同程度地加深。

更加让沈飞惊喜的是在赤松子的遗迹中刷出一份《炼气吐纳法》，编入道藏的《淮南子》记载“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天”

，这是沈飞得到的第一门修仙背景的功法，可惜沈飞试了试，这个低武世界似乎没有传说中“天地灵气”

这种高大上的东西可供吐纳，只能用来使本身的内力更加精纯，质量更高，对战时爆力、渗透力和破坏力更强，疗伤恢复效果也更好，有这样的辅助作用已经很逆天了。

沈飞也融入道家心法里传给了完颜萍和几个亲传弟子。

书院的外围弟子修炼的《全真内功》也远强于《先天功》，加上北斗禹步的锻炼效果，挂机时间虽短，现在所有外围弟子的内力也已经出了马钰和丘处机。

沈飞训练外围弟子主要是让他们结成恒山剑阵和正反两仪刀剑阵对敌，可是忽然想到了一个漏洞，就是他们没有学习空手武功，就开始传授他们鹰蛇生死搏，内力足够就再传授七伤拳。

襄阳城周边水系达，宋代的水力机械使用很普遍，“水车”

这个词在宋代诗文里出现频率极高，不过水车是农业灌溉。

里有不少用水力钻床钻制枪管的，现在车步骑营还没有建立起来，相关武器配置还可以先缓缓，冷兵器制造可以开始了，用水力锻锤锻打兵器铠甲，效率增加了三倍。

火药也可以准备制作了，北宋初年就开始了制作各种火器，并且编进了《武经总要》，不过远远不够精致。

颗粒火药的制作方式比较简单，一个的筛子就行了，提纯原料也不难，硝石就是在水中溶解再晒干结晶反复，硫则是加热结晶，只是火药最大威力的配方才是核心机密，硝75、硫1o、碳15，这个由沈飞亲自掌控，三种原料分开制取，分出专门一组工匠按配方合成火药，对这一组工匠用三尸脑神丹控制严禁他们泄露配方。