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第120章 龙骨真人（第1页）

说起来，呼风唤雨、画地为牢的法术，不是独属于儒门半圣的秘术，仙家也有类似的法术。

远古时期，只有巫，没有儒和仙。

儒和仙是在巫的基础上分化演变出来的。

比如传说中的三皇五帝，你说他们是儒还是仙？实际上，他们既不是儒也不是仙，而是巫王和巫帝。

人类氏族早期的王，兼顾政治和宗教双重因素，既是率领人族披荆斩棘的的领袖，也是引导百姓祭天、祝祷、沟通上天的灵巫，他们修炼的是巫术。

到了近古时期，巫术一分为三。

其一是儒，继承了礼、祭祀和巫帝留下的典籍，以修炼中丹田和浩然气为根基，强调修身齐家治国平天下；其二是仙，以吸收灵气，修炼下丹田为基础，通过炼精化气，炼气化神，炼神还虚，逐级提升境界；其三则是佛，以修炼上丹田为法门，讲究戒定慧和涅盘。

魔门则属于另辟蹊径，不在正统修士之列。

正如某位圣人所说：“扫帚不扫，灰尘照例不会自己跑掉”

。

作为上古时期的巫，不会主动退出历史舞台，而是经历了“封神劫”

，仙家战胜了巫，巫才渐渐消失。

胡芸儿曾经在京师藏书阁看过一本《神隐山海经》，里面提到上古时期的多场劫难，包括龙汉初劫，赤明二劫，开皇三劫，上皇四劫，延康五劫，封神六劫，和神庭七劫。

这里面的道道可多了，不但涉及人族的演变，还牵涉到妖族的兴衰，不是三言两语能讲清楚的。

胡芸儿虽然掌握偶尔了初级的呼风唤雨，但因为心有顾忌，不能随心所欲，干涉天象气候，她每年顶多出手两三次。

她已经做得很小心了，施法范围只在郁林城附近，但还是惊动了宗门里的人。

白骨门距离象州不远，经常有门人弟子出现在郁林城附近，有些人比较敏感。

本来晴空万里，忽然下一场雨，缓解了酷暑干旱，很快又云收雨住，于是他们感到奇怪，为何只有郁林城下雨，而别的地方却没有降雨呢？

一次两次还好，如果年年如此，那就太奇怪了！

白骨门有四位金丹真人。

年龄最大的是冥骨真人，现年七百多岁；功力最高是玉骨真人，处于金丹第九重境界；最年轻的是“羊骨真人”

，骨骼清奇，前途无量，还不到三百岁，就处于金丹第三重；还有一位长期闭关的“龙骨真人”

。