《我闺女呢?》全本免费阅读
都说男儿有泪不轻弹,这句话其实还有后半句,只是未到伤心处。
郑老四一个走夜路都不怕的男子汉,眼下哭的跟个大姑娘似的,揉着红肿的眼睛从天池山上下来。
闺女没找回来,他一把火还吓的那妖道卷着道观跑了。
皇天后土,昭昭天理,他能找谁讨个说法呢?回家又怎么跟媳妇交代?
郑老四浑浑噩噩,绕着村子慢悠悠晃荡,走着走着就走到两寸交界的一个山头上,山不高,也有名字,叫做‘小吏岗’。
泌水一带,常把平缓且不高的小山叫做岗,岗上多沙石,开垦出来的地也大都是沙质的,别的农作物种不了,基本都是花生和花生,草多了也能放牛放羊。
顺着嫩芽初生的花生地往岗上走,零星两三颗松树后头,也有一座庙,不是像先前老道那道观似的几开几进的房子,还能住人、接待个香客什么,这个庙小,一人来高,一丈宽,石头雕刻,底下还有基底埋在地里,里头供着石雕的这么个小神龛,也算小房子吧。
郑老四抬眼看见神龛里的石像,憋了一肚子的委屈就再也忍不住了,双膝一软,扑通一声跪倒在地,话没出口,就先‘砰砰砰’磕三个响头,抬起脑袋,才顾得上抹泪诉苦。
“干爹,儿子活不下去了,这世道上有坏人啊,抢了您孙女,他搬家都不跟我说一声,天皇皇,地皇皇,叫儿子去哪儿找我的心肝儿啊……”
山风野野,郑老四哭得溃不成声,神像就静静地杵在那儿,没人瞧见的时候,似乎是拧了拧眉,郑老四哭得越伤心,神像眉心拢起的那块儿就越高,显然是应了前头那声‘干爹’。
这位是谁呢,姓马,叫做马鸣生,也是在传的神仙,有编制的。
神仙大体上分三种,天仙,地仙,和尸解仙,天仙大家都知道,大圣爷打上南天门的时候,出来比划的全是天仙。
地仙则是出入于名山大川,长住人世间的神仙。
最后一个尸解仙大家知之甚少,指的是褪去了人的身体而成仙的,就像金蝉脱壳一样,所以尸解也叫“蝉蜕”
。
楚辞里就有这个典,“济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞。”
这里的蝉蜕,就是身体成仙,空留原来的衣服,如鸣蝉脱壳。
庙里供着的马鸣生,属地仙一类,山东临淄人,最开始是做过县吏,后机缘巧合,得了仙缘。
按照神仙给的方子,配了一颗九转金丹,原本服下一剂就能做天仙,他舍不得滚滚红尘,就吃了半剂,做了地仙。
是以,有他给郑老四做干爹,方才在山上那只讙化作的妖道要杀郑老四却下不动手,原因就在这儿呢。
至于郑老四一个平头百姓,凭什么能拜神仙做干爹呢?
不论从前还是现在,乡野人家还是高门大户,都讲究一个贱名好养活,说是小孩子福薄,担不起太大太重的称呼,更不能没头没尾的路边找个神仙就敢认干亲戚。
郑老四认这个干爹的缘由得追到他爹还在的时候,郑家的老祖宗跟着大秦的开国大将军崔浩打过仗,也曾战功赫赫,青州大将军祠里还塑着他家祖宗的泥像,先前家里富裕的时候,老祖宗寿诞也常去青州磕头供奉。
有一年中秋前后,老郑锯匠如是北上,路上碰见了山匪劫道,奴仆死伤,主人家也被逼至山崖,生死关头,老郑锯匠抄起包里的小铜锤,一击砸中了贼头子的后脑勺,人当即昏死,老大都歇菜了,剩下的小喽啰慌忙捡了东西,抬着大哥仓皇而去。
上去一问,被抢的这个也是北上去青州的,同样是回去祭拜,二人索性同路而行。
别看郑老四这会儿走街串巷,补锅补碗的活他也接,他老子年轻那会儿是盖天下有名的为京都城纨绔爷们陪玩的瓷博士,说不上识遍天文地理,眼界还是有的。
一路上二人相谈甚欢,更为知己,到了青州城,老郑锯匠还引着人去将军祠拜见了自家老祖宗,那员外也是性情中人,酕醄快意,拉着老郑锯匠结了异性兄弟。
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