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12 第12集（第4页）

你个从小到大完全约束自己身口意，完全约束，你内心要欢喜做，你就一定要做。

说件事罪业，管，欢喜就好。

就说，你对你身口意完全属于一种放任状态，那随你所造业都重业。

佛法讲个意思，说你对治你自己，个罪都重，无治故重。

第三个，邪执故重。

就内心邪知邪见了。

前面讲个放逸相应，个讲邪见。

说，你认鸭鱼天下一道菜，鸭鱼上天创造给们吃，所以杀杀鸭罪过。

依止邪见造业，个业也重，因你在造业时候惭愧心，尽地造作。

邪执故重，邪见也会使令罪业变成重业。

第四，由事故重。

前面三个，意乐、无治、邪执，都约着内心状态，个约着外境，说你个造业境界一个上品境界。

什上品境界呢?就：三宝——你对佛法僧境界造业，你礼拜呢?者去破坏呢?个业都重。

你对父母境界个也重业，你父亲母亲。

你对师长境界个也重。

在畜生当中，大只众生比小只众生业重。

你说你杀死一只象比杀死一只牛罪重;你杀一只牛又比一只狗罪重;杀一只狗又比杀一只蚂蚁罪重。

个畜生，《瑜伽师地论》从大小只判断，越大只罪越重。

所以，事，就上品境界，父母、师长、三宝，个都会构成引业，都会影响到你总报。

五，加行故重。

个加行从两方面。

第一个就你造业次数。

你造次数很多次，虽然它一个很下品业，但你今生常地造作，今天造作，明天造作，造作一生，个业也可思议，也会影响你三界总报，造业次数。

第个，个业，你但自己做，你劝他做，你找很多跟你一起做，个业也重，管善业恶业。

但自作，更复劝他。

个加行故重，们可以知道一件事。

说们做定课，每天拜八十八佛，你虽然每天就花四十五分钟，但你点点滴滴，滴水长流则能穿石，你能够拜他三年五年十年，就可思议。

个次数力量也可思议，所以个次数也很重要，加行故重。

个说明引业，些业力都会影响们三界总报。

再看第个，业。

个业势力薄弱了，它足以影响你三界总报，但它会影响你别报。

起造诸业，令业种子增长者，谓增长业。

若虽起身语等业，而令业种子增长者，谓增长业。

增长业定受异熟果，增长业定受异熟果。

先看增长业跟增长业定义。

说们造了一个业，可能善业、恶业，但个业势力很强大，能够使令你原业种子势力增长，叫增长业。

如果们起了身语等业，但业势力薄弱，足以使令你第八识善恶种子增长，叫增长业。

增长业决定要