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第三章 古典主义时代（第1页）

一文艺复兴时期

五意大利

文艺复兴发端于意大利，渐及法德英西诸国。

顾其势力在意最盛，前后历十四五两世纪，各国则略迟百年。

其后虽就消沉，而精神深入于人心，造成伟大之文学，至十八世纪后半，始复变焉。

一四五三年，土耳其王摩诃末二世取君士但丁堡，东罗马之学者，避地于意，挟古文书与俱，是为意大利文艺复兴之始。

德人gutenberg始作活板（1435），英意荷阑继之，是为文艺复兴势力流布之始。

唯此皆已著之事迹，至其发动之精神，则仍出于国民之自觉，实即对于当时政教之反动也。

邦国争长，各以纵横机诈相尚。

教会信仰渐失，而威福转加。

法之trouvère，德之volksdichter，英之langland，意之pulci对于教徒之不德，久多讥刺之词。

且严厉之asceticism，压制人心，久不可堪，而法王教正，复不能为超人间之卓行，为人民模范。

则怀疑以生，旧日宗信，渐渐动摇。

久蛰之生机，倏焉觉醒，求自表见。

终乃于古学研究中得之，则遂竞赴之，而莫可御矣。

基督教欲灭体质以救灵魂，导人与自然离绝，或与背驰。

而古学研究则导人与自然合，使之爱人生，乐光明，崇美与力，不以体质为灵魂之仇敌，而为其代表。

世乃复知人生之乐，竞于古文明中，各求其新生命。

此文艺之盛，所由来也。

十五世纪中，意大利治古学者极盛，志在调和古今之思想，以美之一义联贯之。

platon之学遂大行，真美之爱，同出一源，与中世troubadour之所讴歌，颇有相似，世多好之，如petrarca，即先觉之一人也。

marsilioficino（1433－1499）则注其毕生精力于此。

cosimodemedici祖孙，提倡最力。

lorenzoilmagnifico于讲学之余，多所著作，仿希腊idyll式作“ambra”

等诗数章，甚为世所称。

当时文士，多游其门，如pulci，jacoposannazzaro皆是也。

luigipulci（1431－1487）为lorenzo挚友，著morgantemaggiore，取材于传说而文特诡异。