rousseau欲复归自然，解放个性，nietzsche则进而主张自我积极之发展。
其现世思想，于近代文艺，至有影响。
一九一三年bernhardi将军著《德国与次一战》，引nietzsche之言为题辞。
世人对于超人思想之误会，乃益深矣。
德国自然派小说有二类，一为倾向派，一为纯自然派。
少年日耳曼时代，gutzkow创倾向小说，spielhagen与freytag承之，至十九世纪后半，著作尚多。
自然主义既入德国，遂合为一，wilhelmvonpolenz（1861－1909）之derbuttnerbauer，其代表也。
buttner家世业农，力守先畴。
以社会经济制度不良故，渐见损败，终鬻其田。
临售，犹欲一耕为快。
虽意在写实，而为书中旨趣拘束，发展不能自然，是为此派通病。
georgvonompteda（1863－）著sylvestervongeyer，较能调和，渐与纯自然派近矣。
hermannsudermann（1857－）与hauptmann并称现代文学大家，其著作亦与倾向派相近。
所描写者，非仅人世迹象，大抵与道德问题有关。
叙个人与社会之冲突，求得解决之法。
其意以为世无绝对之道德，但随时势而生变化。
唯缘个人思想与社会因袭，趋势不能一致，于是遂多冲突。
一八八七年作frausorge，颇怀悲观，以为反抗服从，两无所可。
次作《猫桥》（derkatzensteg），乃主张积极反抗，与不正之社会奋斗。
又作剧本，亦多此类。
《故乡》（heimat）一篇，最有名，言女子解放问题，盖颇受ibsen感化，与彼作《傀儡之家》（etdukkehjem）相似也。
纯自然派之名，对于倾向派而言，与法国作家又有异。
claraviebig（1860－）著《日粮》（dastaglichebrot），写贫民生活，而多有同情，无自然派之冷淡。
gustavfrenssen（1863－）继keller等后提倡乡土艺术（heimatkunst），几近传统主义。
唯叙记甚朴实，故归之自然派而已。
thomasmann（1875－）著buddenbrooks十一篇，叙一家族之兴亡，以遗传境遇，为之根本，描写亦纯用客观，为自然派中杰作。
其兄heinrichmann（1871－）亦有名，师法flaubert，而思想则近颓废派。
arthurschnitzler（1862－）本维也纳医师，亦著小说，尤以戏曲名。
gerharthauptmann（1862－）作曲甚多。
一八八九年始作《日出前》（vorsonnenaufgang），为自然派剧先驱，至《织工》（dieweber）而极其盛。
九十六年作《沉钟》（dieversunkeneglocke），转入新传奇派，后虽复归于自然派，唯别无名世之作。
沉钟象征之意，说者纷纭，未能一致。
或以为代表新旧道德之交代，钟师heinrich以旧钟既沉，乃藉精灵之助，别铸新者，未能成就。
