第三中文网

第98章 所谓兵戈所谓极道（第5页）

“关乎武艺，神骁自古有崇仙之说，说是那人能集日月之精，登峰造极，褪去肉体凡胎，先生以为呢？”

“我闻先生西方只身对峙终焉，即便是拥有九位维序者能够俯瞰世界的政治机关都怡然不惧，我以为先生之心境，坚如磐石。”

“那么对于神骁修行者的看法，想必也了解颇深。”

出云提起茶杯，吐气吹了吹，笑道，就如那大家闺秀般，她好像专门来这一趟就是为了和神白须说话的。

神白须微微瞥了一眼一旁的白下霁，后者抬起头不知所以，以为是自己在场打扰了神白须，正将起身之际，神白须抬手空中虚摁，意示无妨。

出云没有在意，只是品着热茶，微微一抿，又放下。

“削山侯有位名叫上官语蛰的拳法大宗师，在凝神聚意上有着登峰造极之说，一身写意横流的刚劲如岚间罡风。”

“而神骁自古武道上有阴阳之分天地之别，又有王霸之道杀生之志，前者相辅相成浑然一体，后者两极分化极端对立。”

“意有至刚至阳者，如武圣陈也先，气有至阴至柔者，如武祖唐望，而其中阴阳两仪又以太岳为祖。”

“后王霸之道，或三百年前之离玄机，六百年前之吕云鹤，现如今更有剑若悬河。”

“前者以劲成刚，力求以暴制暴，后者以技为先，力求炉火纯青。”

“我以为，成剑者在天更在人，武道极致在兵者之心，不过这仅仅只是我个人的理解，神骁传承深远，我所知不过皮毛。”

根据神白须所说，神骁的武道派别大约也就两种。

一种，是持有一股先天之气自成方圆的武夫，一种，是凭借着先天之意为扭转这天地气象的修剑者。

前者向内寻求力量，以本心叩问天地，大道至简。

后者，在于一鼓作气而登峰造极，于天地间纵横。

此两者的差距在于，前者的强大来自于本身，而后者，多是凭借本身之外的力量，例如成剑。

三剑道周登楼已经为神白须讲解过，其中各道皆有特点，专司一职而做到极致，是兵者之心触及世界的方式。