△九袋
在我的印象里，乞丐只可能具有衣衫褴褛面容枯槁的形象。
把乞丐与奢华的生活联系起来，是一种不可思议的荒谬。
我到了马桥以后才知道自己错了，世界上其实有各种各样的乞丐。
本义的岳丈，就是一个吃香喝辣的乞丐，比好多地主的日子还过得好。
但他没有一寸田土，不能划为地主。
也没有铺子和工厂，算不上资本家。
当初的土改工作组勉强把他定为“乞丐富农”
，是不得已的变通。
历次复查阶级成分，工作组觉得这个名称不伦不类，但确实不能从政策条文中找到合适的帽子，不知如何结论，只得马虎带过。
这个人叫戴世清，原住长乐街。
那里地处水陆要冲，历来是谷米、竹木、茶油、桐油、药材的集散地，当然也就人气旺盛，青楼烟馆当铺酒肆之类错综勾结，连阴沟里流出来的水都油气重，吃惯了包谷粥的乡下人，远远地只要吸一口过街的风，就要腻心。
长乐街从此又有了“小南京”
的别号，成为附近乡民们向外人的夸耀所在。
人们提两皮烟叶，或者破几圈细篾，也跑上几十里上一趟街，说是做生意，其实完全没有什么商业意义，只是为了看个热闹，或者听人家发歌、说书。
不知从何时起，街上有了日渐增多的乞丐，人瘦毛长，脸小眼大，穿着各色不合脚的鞋子，给街市上增添了一道道对锅灶有强大吞吸力的目光。
戴世清是从平江来的，成了这些叫花子的头。
叫花子分等级，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。
他是九袋，属最高级别，就有了“九袋爷”
的尊称，镇上无人不晓。
他的讨米棍上总是挂着个鸟笼，里面一只八哥总是叫着“九袋爷到九袋爷到”
。
八哥叫到哪一家门前，他不用敲门，也不用说话，没有哪一家不笑脸相迎的。
对付一般的叫花子，人们给一勺米就够了。
对九袋爷，人们必须给足一筒，有时还贿以重礼，往他衣袋里塞钱，或者腊鸡爪——他最爱吃的东西。
有一次，一个新来的盐商不懂此地的规矩，只打发他一个铜钱。
他气得把铜钱叮当一声甩在地上。
盐商没碰到过这种场面，差点跌了眼镜。
“岂有此理！”
九袋爷怒目。
“你你你还嫌少？”
“我九袋爷也走过九州四十八县，没见过你这样无皮无血的主！”
“怪了，是你讨饭还是我讨饭？你要就要，不要就赶快走，莫耽误了我的生意。”
“你以为是我要讨饭么？是我要讨饭么？”
九袋爷瞪大眼，觉得真应该好好地教育这个醒崽一番才对，“天有不测之风云，人有旦夕之祸福。
流年不利，国难当前，北旱南涝，朝野同忧。
我戴世清虽一介匹夫，也懂得忠孝为立身之本，仁义为治国之道。
君子先国而后家，先家而后己。
我戴某向政府伸手行不行？不行。
向父母兄弟三亲六戚伸手行不行？也不行！
