第三中文网

第79章 神策山（第4页）

“师兄所言不错，黎首是建封统治的基础，是韭菜，自然得重视，自然得增赋，不增加，不压榨的话不种地的读书人士大夫所享受的资源又从何处来呢？”

“不错，读书人没一个是傻子，他们天天在鼓吹仕侬宫伤，不就是为了白嫖，十载寒窗不就是为了坐享其成，从黎首的头上分一杯人血馒头的残羹冷炙吗？”

“这就是老建封的而教的厉害之处啊，这是杀人不见血的巧夺天工的哲学设定啊，不愧是僬侥族的后裔杰作，他们的始祖神乃是工匠之神吉光啊！”

作为智者的师兄不禁赞叹道。

“师兄，在你这种智者的眼中这是杰作，可在我看来，这比之那恶魔，还要邪恶三分。”

“师弟慎言，你说这话，黎首听了都能打死你。”

“唉！

古代的黎首还津津乐道，还自以为地位真的崇高呢，真是迷信害死人。”

“诸位师弟，你们做学问不认真，都进入误区了吧！

这以后如何下山，如何做个智者，匡扶天下？”

“大师兄，何以言之？”

众人纷纷看向这个身穿华服的大师兄。

大师兄道：“农家学问提出的‘仕侬宫伤’只是在强调农业的重要性，农业的重要性是毋庸置疑的，人族之人，其实还是吃草最为健康的，科技狠货吃多了，不过自残罢了。

而且这学说，是来自九州的春秋战国时代，那个时代生产力低下，社会物质匮乏，以农耕为根本的天国人民，人们赖以生存的便是农业收入。

也因为农家贤者看见了这点，所以才提出仕侬宫伤，他们想要告诉统治者士族的地位固然尊贵，但也不能忽视种地的黎首的重要性。

也是因为这点，后世才会衍生出民贵君轻的思想，这种思想是要鼓励生产，而不是逮着穷苦黎首死命薅羊毛，农家的哲学家是体恤黎首的艰辛生活的。

而你们口中死命薅羊毛的仕侬宫伤，早已不是农家的核心思想，而是而教士大夫重新定义的，只是农家的学说如何被而教的读书人玩坏，这又是另一种建封迷信的玩法了。”

大师兄出来正本朔源，不让门下的师弟、师妹们学坏了。

“原来如此，建封迷信果然可怕。”

“小师妹，传播而教建封迷信还得看现代复兴的各大古代宗派啊，他们一个个沐猴而冠撅着屁股跪拜圣人搞祭祀就胆敢大言不惭的文化复兴了，真是滑天下之大稽。”