还是挺有礼貌的，起码比蓝兴好多了。
]
“天理就是天理有何不懂，天行有常、不为桀存，不为纣亡。
此理在天为天之道、在物为物之理、在人为人之性。
饿了就要吃饭，花草食气、虎狼食肉、人食五谷，这就是天理。
冷了就要穿衣，花草以阳光暖身、虎狼以皮毛暖身、人以棉布暖身，这也是天理。”
蓝复不置可否:“盖上天之载，无声无臭，其体则谓之易，其理则谓之道；
以你所言天理之天并无意志，只有生生不息之理，与天下之天相同？”
“天下之天说的是太阳之下所有土地，也可以说是大明所辖之域。
而天理的天，此天乃是形而上之天，穷理尽性以至于命，这是从形而下的人道从而上达形而上的天道的工夫，这就是穷天理。”
话音落下，在场读书人都不自觉点点头，蓝复则眉头皱起。
他并不是来真正问问题，他是来让他们辩论的，最好能在整个应天辩论开。
“我大概明白，你说的天是天道左旋的天，也就是整个宇宙的总称。
穷天理，就是通过观察一花一草，来明白自身，再从自身悟到宇宙生生不息的道，为什么宇宙能生生不息的理。”
“我也不知这么说对不对，在我看来天理不能分开说，所谓天理应当说是一种规则。
形而上者谓之道、形而下者谓之器，器是有形之物，吾等可以触摸、观看到。
道则不能，吾等只能通过器，察觉到它的存在，这就是天理的天。”
黄子澄在一旁附和:“我赞同尚质兄所言，天道左旋、地道右旋乃是宇宙星体运转规律，是可以观测到，并不是真正的天理。
