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第34章 三纲六纪到底是不是天理(第3页)

天下之天更符合天道左旋之天,天尊地卑的天,其中一种含义也可以说是天下之天。”

蓝复装出一副不明所以的样子:

“天尊地卑,说的不是君尊臣卑,男尊女卑吗?”

吴文吴仲质再次开口:“此乃人事,子澄兄说的是天体。

地处下、人处中、天处上,永远不可能改变,这是天尊地卑,乾坤定矣。”

另外一人开口附和:“天尊地卑,在人事上表现为阳尊阴卑,阳唱阴合,男尊女卑。”

“君为阳、臣为阴,父为阳、子为阴,夫为阳、妻为阴,这是三纲。

此乃圣人之道,亦是万古不易的天理。”

吴文猛得起身喝道:“这算什么天理,若君尊臣卑万古不易,何来曹魏篡权、赵宋黄袍加身?

若真是男尊女卑,又何来武后牝鸡司晨?”

对方也丝毫不怂,起身辩论:

“神为阳、身为阴,若无神发令,身体何以会有动作?”

“此乃阴阳,与君臣、男女有何干系?”

“系辞有言:乾道成男、坤道成女,又言天为乾、地为坤,天尊地卑、男贵女贱由此可见。”

“尔敢断章取义!”

吴文抬手指着对方:“天尊地卑、乾坤定矣,后面那句卑高以陈、贵贱位矣,是被你给吃了吗?

自古贵贱只在位,何时以男女论贵贱,以君臣论贵贱。

若真按你所说,臣民之间关系又是何?是臣贵民贱,还是民贵臣贱?”

“臣即民、民即臣,如何能分?三纲六纪自古有之。

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