，因称“斩衰”
。
表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。
诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。
子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也有三年斩衰之例。
实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”
）。
《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。
女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”
第63章
王熙凤兄妹跟着王子腾进京城的时候，元姐儿已经守完了她那母舅孝。
不过可能是为了不打眼的缘故，元姐儿和宝玉都穿着素净料子做的衣裙和襁褓。
京都偏北，过了中秋天气就开始慢慢的转凉了。
十月份末的京城，已经下过第一场冬雪了。
穿着新棉花制成的小袄，元姐儿月初的时候就让人在屋里点了碳。
暖融融的室内，元姐儿坐在书房的书案前一边练字一边抄各类佛道经书。
偶尔抬起头，便看见宝玉极不老实的呆在不远处的榻上。
六个月的宝玉不但会翻身，也能在嬷嬷丫头的帮助下靠着软枕坐一会儿了，这两天，宝玉也有了一点从软体动物转向爬行动物的趋势。
一晃宝玉已经养在元姐儿这里五个月了。
半岁大的宝玉现在已经不在夜啼了。
元姐儿觉得这跟她时刻让人盯着李嬷嬷的三餐饮食有着极大的关系。
荣国府的伙食一直不错，奶嬷嬷的伙食又高出众仆人一等。
除了一日三餐还可以每日点道汤水。
然后李嬷嬷就补大发了，奶水被宝玉吃了，导致宝玉上火，这才夜夜啼哭不止。
宝玉并不怎么受重视，一般都是白日请了太医来看诊。
虽说夜夜啼哭，可白日诊脉的时候，却不会发现什么。
一来一夜过去了，未用早膳，又将自己收拾一番的李嬷嬷再喂宝玉的时候，奶水里也看不出什么来。
二一个，太医也都是看人下菜碟，虽诊出一二，但发现问题并不大，只以为大户人家娇养太过，咳嗽一声就当大病治，于是拿了诊金应付了事。
这一来二去的，应付的应付，不上心的不上心，这才导致宝玉满月前总是夜啼。
等搬到元姐儿这里，元姐儿让人时刻注意李嬷嬷饮食，李嬷嬷不敢再胡天海地的乱往嘴里塞了，奶水自然就没问题了。
再一个宝玉也渐渐的长大，脾胃功能增强，两下里一弄，这才没了夜啼之症。
不过这种事情便是满府皆知，王夫人也没想过要将孩子抱回去。
贾母那里，元姐儿倒是提了一嘴，可贾母却是笑呵呵的说元姐儿是大姑娘了，有姐姐样了，很好，很好，老婆子赏你点啥，你就继续养着去吧。
于是就在元姐儿心里已经明白这弟弟要砸在她手里的时候，事情就真的跟她想的那般，推不出去了。
相较于元姐儿可有可无的带着宝玉，司徒砍那里却有些个不高兴。
李嬷嬷不是他的人，就连宝玉名下的那两个小丫头也不是司徒砍的人。
