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第六十八章 晋唐心印（第3页）

虽然晋王李治的懦弱是出了名的，但武媚娘可不是省油的灯。

人死如灯枯，李家天下成了高宗李治和武媚娘的二人世界，谁敢在他们面前说个不字说。

连李唐王朝的天下都将被这个女人算计掉，那太宗的挚爱—《兰亭序》，还能再姓李吗？最大的麻烦是，太宗驾崩之际的龙榻之侧，云集了一帮帮功高盖世的顾命大臣。

虽然长孙无忌、褚遂良等一干旷世名臣，少不得在神情庄重、一本正经的面具掩盖下，各自打自己的小算盘，但毕竟托孤事大呀。

更何况还有秦琼、尉迟敬德两位门神陪王伴驾呢。

如今，太宗遗诏右军墨宝陪葬，谁敢抗旨不尊扣下《兰亭》？有人敢。

只不过要略施小计，来个瞒天过海。

太宗尸骨未寒啊，而他当年御驾亲征伐辽，薛仁贵为其献出的瞒天过海之计，却不成想被武媚娘活学活用，并加以发扬光大，终成一出狸猫换太子的好戏。

其实，武才人早已未雨绸缪。

说来也简单，那就是撺掇李治偷梁换柱，给《兰亭序》来个改头换面。

首先，揭掉《兰亭序》真迹的天头、隔水、题跋及拖尾，这个过程是否有其它人如阎立本等书画大家参与，已无从考证。

确定无疑的是，在这些换下的绢本上，必定留下了多处李世民的“贞观”

二字连珠鉴赏铃印，以及褚遂良、虞世南等初唐名臣大家的鉴赏墨痕。

而“神龙”

上下二字朱文小玺，因其印文骑缝压在画心及隔水之间，所以可以推断，那右半边的“神龙”

印文一定留在了《兰亭序》真迹的隔水及引首上。

换言之，如果有幸能看到那些被武媚娘、李治二人揭表下来的蚕绢纸，那失去的“神龙”

二字的右半边残留必定赫然其上。

只要将其与左半边放在一起拼对，毫无疑问将会卡尺等寸、榫卯相扣。

因为，左右两半的“神龙”

残迹，本是原配一对儿。

关键问题来了，“神龙”

印文的左半边呢？进了昭陵了吗？不可能！

武则天、李治小两口费尽心机，怎么会白忙活一场呢。

其实，真相早就尽人皆知。

只是人们都习惯于在疑惑的泥塘边推推搡搡，谁也也不肯带头向前迈上一小步。

人们沉迷在蝇营狗苟的酱缸中相互倾轧，却总是对从天而降的一股清流嗤之以鼻。

大家对圈子越来越情有独钟，判断是非曲直的唯一标准就是规矩和个人喜好。

最要命的是，这个社会已无人去挑战哪怕是臆想中的权威，那形形色色的权贵还不愈发肆无忌惮？谎言成了媚上欺下的最顺手、最行之有效的工具，真相反倒成了众人避之由恐不及的瘟神。

好好的窗户纸干嘛非得捅破？好吧，那就接着猜吧。

重新装裱过的《兰亭序》真迹画心被谎称为冯承素双勾填摹本，不是都说冯承素钩摹本几可乱真嘛？那除了这位太子典书坊的录事，谁又能辨得了真假《兰亭》？所以，冯承素的下场必须是英年早亡，留下墓志上一句：“敢铭恨于泉扃，式图徽于石户”

，以供后人嗟叹。

换下的天头、隔水、题跋及拖尾等，则无论如何不可带回长安内宫。

而李家祠堂——翠微寺地宫，则顺理成章地成为了它们理想而稳妥的藏身之所。

至于“贞观”

、“神龙”

小玺，更是不得露其真容。

根据唐内寺地宫的开启仪轨，乃是所谓“30年一开，开则岁谷稔而兵戈息”