子路愧不能答,只得施礼退下。
子贡侍立在侧,随口答道:夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉!
孔子:端木赐!
良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为其容。
今尔不修尔道,而求为容。
赐,而志不远矣!
子贡再拜受教,退而侍立如初。
颜回上前施礼:夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子。
夫道之不修也,是吾丑也。
夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
不容何病,不容然后见君子。
孔子欣然笑道:有是哉!
颜氏之子。
使尔多财,吾为尔宰。
子路闻之,自感惭愧。
七日之后,陈、蔡诸大夫手下徒役,见孔无有突围南下之意,便即渐渐懈怠。
孔子见此,遂派子贡趁夜潜行,借助庄稼遮挡,躲过徒役监视,前至城父,去搬楚兵。
楚昭王闻报,立即兴师,前往陈蔡边境,迎接孔子。
二国徒役见楚国兵至,一哄而散,于是孔子与众弟子脱困得免。
孔子前至城父,与楚昭王相聚十数日,复与谈论“君君、臣臣、父父、子子”
,老调重弹。
楚昭王闻此,以为闻名不如见面,唯唯而已,并无兴趣。
孔子见此,遂婉拒其聘,与众弟子踏上返鲁之路。
自此之后,孔子正式结束列国之游,潜心治学修书,终成六经,传于后世。
镜头转换,复说老子李耳。
老聃隐居宋国沛地,自耕而食,自织而衣。
因其曾被孔子称拜为师,故此隐居期间慕名而至者摩肩接踵,求问修道之方,学术之旨,处世之要。
于是数年之间,号称老聃弟子者遍于天下,诸侯之国。
有一弟子,名叫庚桑楚,深得老子之道,学成后隐居北部畏垒山上。
在此居住三年,则畏垒之地男耕而有粟可食,女织而有衣可穿,各尽其能,童叟无欺,百姓和睦,世间太平。
当地人欲推庚桑楚为君,庚桑楚不悦道:巨兽吞车,其势可谓强矣,然出山林之外,难免网罗之祸;巨鱼吞舟,其力可谓大矣,然跃于海滩之上,则为众蚁之食。
故鸟不厌天高,可以飞矣;兽不厌林密,可以隐矣;鱼不厌海深,可以藏矣;兔不厌洞多,可以逃矣。
皆为保其身也。
保身全生之人,宜敛形藏影,故不厌卑庸。
有名南荣者,年过三十,闻庚桑楚高论,欲求养生之道。
庚桑楚道:土蜂不能孵青虫,越鸡不能孵鸿鹄,因各有所能,各有所不能也。
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