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好,请大家打开讲义第三十八面,们看到丁:问答释疑。
那们一个净土宗修行者,当然们希望能够解决生死轮问题,所以们叫做:菩提道,求生净土。
那求生净土,们就面临了两个问题:第一个生命相状,一个生命本体。
生命相状由善恶业力主导,先们希望们临终一个很安和相状。
相信们一个希望们临终时候死于非命,者遭受到极度病痛摧折。
们每一个都希望:愿临终无障碍。
所以们对于生命相状给们感觉也能忽略。
因此们也应该多多拜忏、多多念佛、多多持戒、愿,把所忏悔、皈依、愿功课,都把它向到:愿临终无障碍。
们希望临终能够创造一个很详和相状,帮助们提起正念,个需要。
所以们第一个:们要规划一个未美好相状,第一个;
第个,重要了,就你要掌握一个正确本体作。
就些相状谁作呢?所以们开始处理们思想。
们把相状处理好以,们把相状剥开,看到们生命两个本体:一个自,一个真如。
自意识们习惯作模式,其实宗喀大师他也讲到一个观念,说们其实生生世世也做了很多善法,就们过去也念过佛、也布施、也持戒。
但们善法什能变成一种解脱功德,都全部落到轮业力里面去呢?
因们想要掌控个善业,们一直希望那个善业所用。
你越想要掌握它,个善业,个档次就越低了。
伟大佛陀,他也曾做了很多善业,那什佛陀善业,它能够变成一种自在功德庄严?佛法王,于法自在,因他作善业心态正确,他用空作它。
所以当们在面对因果时候,除了假相以外,个本体就很重要了。
你到底在造善时候,你希望你处理你善业,你希望用什心态面对你善业,如果你想掌控它,那对起,它会带给你无量无边生死轮力量。
所以们现在开始在讲到本体问题了,就你去面对你过去生所造业力。
当然佛陀智慧就说们应该放弃主宰,们应该追求自在。
因你主宰它,第一个它今生也会给你带痛苦,你个善业,带业,你福报,快乐福报带业;第个,你付出了生生世世轮代价。
所以佛陀在开显真如时候,就告诉们,放弃轮主宰,放弃生命主宰。
那个地方两个问答,那要们放弃,们必须要道理说们,凭什要们放弃自呢?
好,们看第一个问答:
丁:问答释疑
【问:若实无,谁能造业?谁受果耶?
答:然诸,心心所法,因缘力故,相续无断,造业受果,于理无违。
】
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