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13 第十三卷大乘（第3页）

心法由法所创造出，就样思想，因此考虑心法活动况会影响法。

但「身心灵」医疗体系，他们现：原们身上细胞，深受着内心状态影响。

雷久南博士在美国做了很多问卷调查，觉很多女众得到癌症，跟她内心状态关。

当中很多个案，先生了外遇了。

其实女众心跟男众同，女众多数以家庭中心，她生命就保护家庭，把先生照顾好、子女照顾好，家庭她整个生命所缘境；而支持她一个重要因素，就夫妻感，她像男众外面很多事业可以展，爱只生命一部份，男众很大理想，可以推广他事业。

当女众感受到挫折，先生了外遇，了子女又忍心离婚；忍心离婚，并表示她接受件事，办呢？强忍，时候内心恨，就像打结一样心千千结，闷闷乐，吃饭也吃好、睡觉也睡好，时间久了，「恨」导致身体细胞产生变化，就生出癌症了。

看过一本书，西藏医疗跟西方医疗完全一样。

西藏医疗以内心出点，它认们身体里面，每一都三种很剧毒毒素，当你心平气和时，个毒素会互相平衡，当你内心失调时，贪烦恼、瞋烦恼起活动，内心失去了平衡，个毒素就会散出，所以西藏医疗体系，以神主，以法辅。

当然，样思想跟《唯识》思想符合，唯识也认说「心业主」，法内心所变现影像。

所以们中国一些格言联璧也说：想要健康长寿：「心中长存太和元气」，想要健康长寿，吃什补药，心中应该要保持一种祥和、太和气氛，心中任何罣碍、怨气，健康长寿主要因缘。

所以个「恨」，凝结成怨恨，确应该把它化解掉，对们身、心理都很好。

【三、恼者，忿恨先，追念往恶。

触现逆境，暴热狠戾。

】

「恼」，从前面「忿」跟「恨」而产生。

它从最初「忿」─愤，然相续到「恨」─结怨，化解掉，可能也知道化解心中结，就强忍；强忍到最，『追念往恶，触现逆境。

』一方面断忆过去恶境，关系，一方面又触动了现在逆境，逆境又现前了；时候过能够忍受程度，到了「恼」，能再忍受了，他要要问题，过他限度了，因此而『暴热狠戾』。

所谓「暴热」就躁动到了极限；「暴」，就非常严重，「狠戾」，就非常凶恶，身、口表现出，祥和样子，失控了。

「狠戾」就凶恶样子，「暴热」就躁动到了极限了。

样暴热、狠戾状态，会什况出现呢？看看它作用。

『能障恼，多凶鄙言，蜇螫于他业。

此亦瞋恚一分体。

』

种况，能够障碍们恼善，『多凶鄙言』，所动出言词─「凶鄙」，很低俗、高雅，任何修饰，想讲什就讲什；好像『蜇螫于他』，「蜇」一种毒虫，者毒蛇，者蜈蚣、蝎子那类毒虫；「螫」，就把毒喷出，以毒去伤害对方。

当然个譬喻，说个从前面忿、恨累积，时候又遇到逆境现前，内心失控，讲话就像刀子一样，管三七十一，把心中怨恨就泄出去，因他法控制了。

而个怨恨从内心出去，一定先伤害自己，也伤了对方，两个都伤害了。

所以「忿、恨、恼」，从「恼」对治，一定要从前面忿、恨，就要把心中结，解开。

其实，们今生才生命，以佛法生命观说，们历了无量无边生命，们曾跟很多结善缘，也跟很多结恶缘，今生会跟善缘接触，也会跟一些恶缘接触，谁也能避免，连佛陀都能避免。

那，们面对种恶缘时，应该办呢？佛陀在《法句》讲一个偈颂：

「若以怨止怨，怨终止，唯忍能胜怨，古圣常法。

」

说们今生生命，跟过去恶因缘接触时，两种处理态度：

第一、以怨止怨：你对起，也对你起，看谁福报大；你触恼，也触恼你。