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景泰（第3页）

两个作者的出发点都很微妙，杨瑄作为一个并不受景帝喜之人，还记载了另一件事，复位后朱祁镇很开心地对大家说弟弟身体好多了，能吃粥了，以前的事不怪弟弟，都是小人的错。

光从那个“戾”

字都能出朱祁镇不可能说这样的话，他别太恨弟弟哦，朱祁钰没几天就死了那么复辟录的写作动机，就很有问题了，英宗立人设专属营销号啊你。

而祝允明，是徐有贞的外孙。

徐有贞嘛，夺门之变主要人员，祝枝山写他祖宗相关的东西基本可以略过了，古人评价“叙徐有贞事，颇有讳饰。

盖允明为有贞外孙，亲串之私，不能无所假借云。”

王世贞就骂了，说景帝与于谦信任这么深，怎么可能怀疑，就算有怀疑的点，为什么不怀疑石亨而去怀疑于谦

是吧，我也想问呢。

还未著的祝允明大惊，感受着周围人似有还无的微妙目光不知该不该应对，他自认外祖不算大奸大恶，如何也会有这种“我到坟前愧为孙”

之感

他盼着天幕别讲景皇于谦了，说说外祖有功的英宗便好，天幕却不以他的意志更改:

景泰在位时，曾主持修志，派人前往全国各地采集信息，又整理永乐年间未完的天下郡县志，最终编撰出集山川、人物、风俗、土产、城池等许多因素一体的地方总志寰宇通志。

修在任何时候都是大业绩，英宗一又不乐意了，毕竟只要志在，朱祁钰就有了依托，景泰朝已散，但他的名字会记载于页上，随着这本地方总志的流传而流传，每一个读到它的人会知道是哪位帝王主持编撰，从而铭记。

朱祁镇不允许这样的事。

他批评其“繁简失宜，去取未当”

，令人重编了大明一统志，将寰宇通志毁版。

但还有他未注意到的东西。

掐丝珐琅，景泰年间工艺制作达到最高的一款工艺品，清丽庄重的美艳使它名传后世，甚至成为国礼，因珐琅釉多以蓝色为主，得名“景泰蓝”

。

说起来很奇妙，王朝帝业狰狞至此，流传至今最为人所知的是不起眼的匠人技艺。

一些“注定要死的是我们，而艺术将永恒”

。

“景泰”

这个年号，便也随着艺术的永恒而永恒下去。

它会随着国礼的赠出漂洋过海，在展会上炫目，在收藏馆内沉睡。

每一个见到的人都会惊异其美丽，再从它回望那位几百年前力挽天倾的青年，他的时代，他的臣。

掐丝、点蓝、高火、磨光、镀金，刚从火中取出的景泰蓝只有黑色，冷却后便显出五彩光华。

而它名字来源的帝王，也在亘古时间中洗尽铅华，如一尊彩釉珐琅，安然地直面青史。

知我罪我，其惟春秋。

景泰陵青草依依，于谦墓翠柏林立。

京师刚过惊蛰，万物生发，西湖托于春风的草籽飘飘摇摇，越过千里江河，绵延青山，终落于北京，生一把葱茏草木。

再待百年，便有两棵树并肩生长，树九死不悔的山河永安。

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