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四十二2024813（第1页）

有真的哲学就有假的哲学，有爱的哲学就有恨的哲学。

这会，不偏颇地，全部体验一番，然后就撤退吧。

彻底摆烂以后，人意外地舒服起来，其实也算不得摆烂，就是在某些地方彻底死心了，放下了。

挺好的，三件事追不到，我就追两件，两件追不好，我就做一件，怎么说不至于给我剃秃头吧。

忘记自己在想什么了，没关系。

直接说我不好的破坏力远没有说我好之后再加一个但是。

有吸引力的奖品和没有吸引力的奖品不是故意设计的。

一旦开始对比，才有吸引力一说啊，要不都一样，肯定是不吸引人的。

嗯，不觉得它奇怪，就不觉得它刺激，它就没什么了。

然后呢？没有的地方，只有有用的时候才去，其他时候尽量不去。

研究表明。

研究是一个十分严谨的过程，所得出的结论必定是严谨的。

但有一个小问题，那就是，我们在现实的操作上，能否完全地根据控制变量法做事，我们是否总是一股脑的把一堆东西放在一起？比如音乐可以提高学习效率，但很难保证音乐不会带来其他的东西。

我相信统计上的答案是正确的，但并不符合每一个人的实际情况。

心乱的时候，最缺的不是音乐，是安静，纯粹的安静。

这是我自己给自己的答案，没有任何科学依据，没有严谨的实验，甚至事情过去了，我也不会复盘，不会再提起。

纠结那么多的意义是什么？心不得安宁，就不好。

人能饱经沧桑，猪就不能么？

看文字在看什么？如果说，是为了获取信息，那么美文是不可取的，美文的特点就是瑰丽梦幻，给人遐想的空间，倒不是特指什么，全是自己脑海里的东西，想象力是天花板，最多是学了几个好词好句。

小孩子的世界，自然是芝麻绿豆的，着眼于细小的事物。

人长大了，就多有顾忌了，看似是雄心壮志，喜欢布局，不喜欢鸡毛蒜皮，可实际上，该做的做不好，小事情不愿做，不爱学习自以为是。

这不是错，纯粹是老了，装不下着许多愁绪，变得麻木了。

变麻木是好事，不够粗壮的神经是活不久的。

只有不断地深入黑暗，才会现暗处也是亮的。

身处亮出，只觉前面黑洞洞的。

白天出门，也没必要穿夜行衣。

走过一遍，才觉得越是纠结，越是后悔，就越是不敢向前迈步，总觉得丢面啦，失去先手啦什么的，然后弄一堆经验分享出来。

但以我的经验来看，我建议不要建议，如果你不能沉浸地体验当下在做的事，你就学不会何为专注，你就学不会何为容忍。