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19 第十九卷大乘（第3页）

[一、得。

、命。

三、众同分。

四、异生。

五、无想定。

六、灭尽定。

七、无想报。

八、名身。

九、句身。

十、文身。

十一、生。

十、。

十三、。

十四、无常。

十五、流转。

十六、定异。

十七、相应。

十八、势。

十九、次第。

十、时。

十一、方。

十、数。

十三、和合。

十四、和合。

]

在百法当中，天亲菩萨用比较特别专名词，一共十四个，解释众生心状态。

先看第一个「得」，什叫「得」呢？

[一、得者，依一切法造作成就假立。

]

所谓「得」，就依止一切法造作；当然一切法造作，主要以心王主─八识心王。

八识心王起善心，即成就善业；八识心王起恶心，那当然成就恶业。

但管善业造作，恶业造作，因缘成熟，自然就会成就可乐、可乐果报。

而个果报一出现那一刹那，即安立做「得」。

比方像佛上说︰「富贵从布施中」，你现在行布施，钱财依你施心，透过身、口、意种种造作，把它表现出；但时候富贵果报出现，所以能讲「得」。

等到下一期生命，你得到富贵了，那时候才叫「得」。